Who Can Take the Lord's Supper?
Krst a Večera Pánova sú pre cirkev pravdepodobne základnejšie, než si myslíte.
Keď Ježiš svojou smrťou na kríži otvoril novú zmluvu, ustanovil krst ako znak vstupu do novej zmluvy a Večeru Pánovu ako znak účasti na novej zmluve. Tieto znamenia identifikujú veriacich s Kristom a jeho ľudom.
Sú neoddeliteľnou súčasťou existencie, členstva a disciplíny miestnej cirkvi. Ako odpoveď na otázku Kto môže prijímať Večeru Pánovu? táto kniha uvádza štyri hlavné pozície v širokej baptistickej tradícii. Hoci sa zástancovia rôznych názorov odvolávajú na nevyhnutnosť obriezky pre účasť na Pasche ako na dôkaz svojho stanoviska, nikto z nich primerane nerozpracoval zmluvné vzťahy medzi obriezkou a krstom alebo Paschou a Večerou Pánovou.
Na rozdiel od reformovanej pedobaptistickej zmluvnej teológie a na rozdiel od baptistickej zmluvnej teológie a dispenzačnej teológie táto kniha rozvíja vzťah týchto zmluvných znakov z progresívno-zmluvnej perspektívy. Predkladá bezprecedentné porovnanie kontinuít a diskontinuít medzi zmluvnými znameniami naprieč dejinami Písma, aby ukázala biblicko-teologický princíp, že znamenie vstupu by malo predchádzať znameniu účasti.