Kto je Charlie? Xenofóbia a nová stredná trieda

Recenzie čitateľov

Kniha „Kto je Charlie?“ od Emmanuela Todda prináša provokatívnu analýzu súčasnej francúzskej spoločnosti, v ktorej sa zameriava na vplyv upadajúceho katolicizmu a nárast xenofóbie, najmä v kontexte útokov na Charlie Hebdo. Skúma sociálno-politickú situáciu vo Francúzsku vrátane otázok identity, asimilácie a problémov, ktorým čelí moslimská menšina. Čitatelia považujú knihu za prenikavú a zároveň náročnú, ale názory na jej tendenčnosť a platnosť záverov sa rôznia.

Kniha je dobre napísaná, podnecuje k zamysleniu a ponúka hlboký pohľad na krízy, ktorým čelí súčasné Francúzsko. Čitatelia oceňujú, že Todd využíva údaje a historické súvislosti na podporu svojich argumentov, najmä pokiaľ ide o vzťah medzi náboženstvom, sociálno-ekonomickými podmienkami a modernými spoločenskými výzvami. Mnohí ju považujú za pútavú a za cenný doplnok k diskusiám o kultúrnych rozdieloch a integrácii v Európe.

Kritici poukazujú na značnú zaujatosť Toddových pohľadov a spochybňujú jeho interpretácie niektorých udalostí a štatistík. Niektorí recenzenti považovali argumenty knihy za príliš provokatívne alebo nepodložené, čo viedlo k frustrácii z pochopenia skutočných zámerov autora. Okrem toho hutný akademický štýl a používanie odborného jazyka môže byť pre niektorých čitateľov náročné, čím sa text stáva menej prístupným.

(na základe 22 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Who Is Charlie?: Xenophobia and the New Middle Class

Obsah knihy:

Po útoku na redakciu Charlie Hebdo v Paríži 7. januára 2015 vyšli do ulíc milióny ľudí, aby demonštrovali svoje znechutenie a vyjadrili túžbu potvrdiť ideály Francúzskej republiky: libert, galit, fraternit. Kto však boli tie milióny demonštrantov, ktorí sa zrazu zjednotili pod jediným pokrikom "Je suis Charlie"?

Emmanuel Todd v tejto novej knihe skúma kartografiu a sociológiu troch až štyroch miliónov ľudí, ktorí pochodovali v Paríži a po celom Francúzsku, a vyvodzuje z toho znepokojujúce závery. Hoci sa hlásili k liberálnym, republikánskym hodnotám, skutočná stredná trieda, ktorá v tento deň rozhorčeného protestu pochodovala, mala na mysli aj celkom iný program, ktorý bol na míle vzdialený od ich proklamovaného ideálu. Ich hlboké hodnoty v skutočnosti pripomínali skôr najdepresívnejšie aspekty francúzskych národných dejín: konzervativizmus, sebectvo, nadvládu a nerovnosť.

Identifikovaním antropologických, náboženských, ekonomických a politických síl, ktoré priviedli Francúzsko na okraj priepasti, Todd odhaľuje skutočné nebezpečenstvo, ktoré hrozí všetkým západným spoločnostiam, keď záujmy privilegovaných stredných vrstiev pôsobia proti marginalizovaným a prisťahovaleckým skupinám. Naozaj by sme mali pokračovať v zlom zaobchádzaní s mladými ľuďmi, nútiť deti prisťahovalcov žiť na okraji našich miest, posielať chudobnejšie vrstvy do odľahlých častí krajiny, démonizovať islam a dovoliť rast stále hrozivejšieho antisemitizmu? Todd kladie nepríjemné otázky a neponúka jednoduché riešenia, ale poukazuje na ťažkú a neistú cestu, ktorá by mohla viesť k zmiereniu s islamom namiesto prehlbujúcej sa a rozdeľujúcej konfrontácie.