Kto je Afričan?: identita, občianstvo a vytváranie afrického národa

Pôvodný názov:

Who is an African?: Identity, Citizenship and the Making of the Africa-Nation

Obsah knihy:

Kto je Afričan? Na prvý pohľad sa zdá, že odpoveď je jasná. Zdá sa, že každý vie, kto je Afričan. Ale odpoveď sa stáva menej zrejmou, keď sa k otázke pridajú ďalšie skúmajúce kvalifikátory. Ako sa konštruuje africká identita vzhľadom na mozaiku identít, ktoré nosia ľudia afrického pôvodu žijúci na kontinente i mimo neho? Vnímajú sa všetci, ktorí sú kategorizovaní ako Afričania alebo majú africký pôvod, ako Afričania? Sú všetci, ktorí sa vnímajú ako Afričania, akceptovaní ako takí? Existujú úrovne "africkosti" a sú niektorí Afričania africkejší ako iní? Ako sa africká identita spája s inými úrovňami identity a občianstva v Afrike? A aké dôsledky má sporná povaha africkej identity a občianstva na projekty panafrikanizmu, vytváranie afrického národa a rozvojové trajektórie Afriky? Týmito a ďalšími otázkami sa zaoberajú autori zborníka, medzi ktorými sú Ali Mazrui, Kwesi Prah, Gamal Nkrumah, Helmi Sharawy a Marcel Kitissou. Skúmajú otázky africkej identity a občianstva, politiku, ktorú podnecuje spolužitie národov rôznych afrických národností v tej istej krajine, a vyhliadky na vybudovanie Afriky - národa, v ktorom by Afričania všetkých odtieňov boli rovnako sentimentálne pripútaní, ako sú povedzme Európania pripútaní k Európe.

Hoci projekty panafrikanizmu a vytvárania afrického národa nedosiahli želaný úspech, niektorí z prispievateľov našli dostatok dôvodov na optimizmus: Medzi tieto dôvody patrí prehlbujúci sa demokratický étos na kontinente, o ktorom sa verí, že uvoľní lásku k slobode, ktorá nahradí štiepiace tendencie, ktoré sú základom rôznych pojmov africkosti.

A vzostup nových hospodárskych mocností, ako sú India a Čína, ktoré sa čoraz viac pozerajú na Afriku ako na ďalšiu veľkú destináciu. Zdá sa, že nástup Barracka Obamu, ktorého otec je Keňan, na post prezidenta Spojených štátov amerických tiež vyvoláva novú vlnu prístupu "can-do". Tvrdí sa, že pre mnohých Afričanov je Obama africkým menom, s ktorým sa môžu stotožniť, a zároveň metaforou vyjadrujúcou, že všetko je možné, ak sa o to budete usilovať so "správnym prístupom". Tento "správny postoj" je postojom, ktorý je postšovinistický, pretože len vďaka postrasizmu a zmiereniu sa černoch s africkým moslimským otcom, ktorý sa nenarodil do privilegovanej rodiny, mohol stať prezidentom najmocnejšej krajiny sveta. Táto lekcia sa Afričanom nestratila a je silným impulzom pre projekt africkej jednoty.