Krvavé, brutálne a barbarské?: Zápas s problematickými vojnovými textami

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje hlbokú analýzu násilia zobrazeného v Starom zákone a porovnáva praktiky starovekého Blízkeho východu a Izraela. Pokúša sa ospravedlniť niektoré brutality hermeneutickou optikou, pričom tvrdí, že Božie príkazy môžu byť hyperbolické a že morálny rámec Starého zákona postupne napreduje smerom k humánnejšej etike. Niektorí čitatelia však považovali závery knihy za náročné a mali pocit, že podkopáva dôveru v Písmo.

Kniha je chválená za presné vysvetlenie náročných pojmov v rámci Starého zákona a za vedecký prístup. Čitatelia považovali za užitočné porovnania so starovekými kultúrami a ocenili schopnosť autorov objasniť zložitú a často brutálnu povahu biblickej vojny, najmä pre zrelých kresťanov, ktorí s týmito témami zápasia. Považujú ju za základný zdroj informácií na pochopenie historického kontextu Starého zákona.

Kritici tvrdia, že spoliehanie sa autorov na hyperbolu oslabuje dôveru v Písmo a vyvoláva obavy o etické dôsledky starozákonných rozprávaní. Niektorí čitatelia mali pocit, že opisy v texte sú príliš názorné a podrobné. Okrem toho sa uplatňovanie „hermeneutiky vykupiteľského pohybu“ považovalo za subjektívne a problematické, čo viedlo niektorých k tomu, že kniha vyvoláva viac otázok, ako dáva odpovedí.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Bloody, Brutal, and Barbaric?: Wrestling with Troubling War Texts

Obsah knihy:

Shortlist Word Guild Award -- Biblické štúdie.

Cena Word Guild za najlepšiu obálku knihy.

Association of University Presses Design Show -- Book, Jacket, and Covers

Kresťania nemôžu ignorovať priesečník náboženstva a násilia, či už súčasného alebo starovekého. V našom vlastnom Písme vojnové texty, ktoré akoby schvaľovali genocídne zabíjanie a vojnové znásilňovanie - násilné branie zajatých žien za manželky -, vyvolávajú ťažké otázky o biblickej etike a Božom charaktere. Neprehliadli sme niečo v našich tradičných čítaniach?

V knihe Krvavé, brutálne a barbarské? sa William Webb a Gordon Oeste zaoberajú etikou čítania biblických vojnových textov v súčasnosti. Ich čítanie je biblicko-teologické so zreteľom na hermeneutické, etické, kánonické a staroveké kultúrne súvislosti. Identifikujúc spektrum názorov na vojnové texty od žiadnych etických problémov až po úplne odpudzujúce, autori sledujú strednú cestu s využitím hermeneutiky postupnej etiky spásonosného pohybu.

Namiesto toho, aby sme sa snažili prispôsobiť tradičné kresťanské odpovede súčasným otázkam, musíme podľa nich správne prepojiť tradičné odpovede s biblickými otázkami, ktoré mali na mysli pôvodní čitatelia Písma. A vo vojnových textoch skutočne existujú lepšie odpovede na etické problémy. Súbor protivojnových a podvratných vojnových textov, pretkaných celým Starým zákonom, naznačuje, že Jahveho účasť na vojne Izraela si vyžadovala určitý stupeň prispôsobenia sa ľuďom žijúcim v padlom svete. Boží vykupiteľský vplyv však aj v rámci škaredosti starovekej vojny hlasno kričí o budúcej nádeji - o poslednej bitke, ktorú s úplnou a nepoškvrnenou spravodlivosťou vybojuje Kristus.