Pôvodný názov:
Intersections: A Reading of Sade with Bataille, Blanchot, and Klossowski
Obsah knihy:
Štyria spisovatelia - prvý z nich, Francúz z 18. storočia, ktorého diela stále dokážu šokovať, pohoršovať a poučovať; ostatní, traja Francúzi z 20.
storočia, dedičia a vykladači svojho predchádzajúceho krajana - tvoria ústredné postavy tohto literárno-filozofického dialógu, ktorý sa snaží prekonať bariéry času, priestoru a sexuálnej identity, ktoré kladú tradičné prístupy k literatúre. Profesorka Gallopová, ktorá priznáva svoj dlh voči takým autorom, ako sú Friedrich Nietzsche a Roland Barthes, uvádza ako formujúci princíp svojej práce ústredný princíp intertextuality - že literárne dielo nie je uzavretý systém, ktorý možno definitívne charakterizovať odkazom buď na jeho tvorcu, alebo na jeho vnímateľa. Čitateľ, spisovateľ a text sa skôr stretávajú, reagujú a vzájomne na seba pôsobia v predstavení "polymorfnej perverzity" - predstavení, ktoré, ako zdôrazňuje profesor Gallop, nachádza parodickú analógiu v aktivitách Sadeho významných libertinov.
Profesor Gallop poznamenáva, že Sade a štrukturalisti vykazujú zhodu cieľov v tom, že obaja majú za cieľ zničiť klasickú dichotómiu medzi ideálom a materiálom, ktorá bola dlho zakotvená v srdci humanistickej tradície. Vychádzajúc z týchto zvláštnych spojení teórie, cieľa a uskutočňovania - a z výrazne feministického hľadiska - profesorka Gallopová sa voľne pohybuje medzi textami svojich štyroch subjektov. Predstavuje Bataillovho Sada Blanchotovmu Sadovi, spája Klossowského Sada s Klossowského Bataillom, a keď je to potrebné, vyťahuje samotného Sada zo siete toho, čo sa o ňom napísalo.
Zisťuje, že každý z troch neskorších spisovateľov konštruuje svoju vlastnú "fikciu", ktorej hlavnou postavou je Sade: Bataille, zaujatý ideou "suverénneho človeka", objavuje suverénneho človeka v Sadeovi; Blanchot, pre ktorého je skutočným dejom samotný akt písania, opisuje Sadea, ktorý sa v tomto akte konfrontuje s hrôzou straty seba samého; Klossowski vytvára niekoľko Sadeov, označujúcich rôzne momenty jeho intelektuálnej cesty: psychoanalytického, katolíckeho, nietzscheovského. Profesor Gallop však dokazuje, že Sade sa v konečnom dôsledku nedá privlastniť - nedá sa v podstate konzumovať - a že teda dochádza k inverzii, v rámci ktorej sa Bataille, Blanchot a Klossowski stávajú extenziou Sadových postáv, začlenených do Sadovho sveta. A ona sama sa rovnako stáva súčasťou tohto sveta a jej dielo "stále sa ozývajúcim predĺžením Sadovho vlastného písania".
Jane Gallopová publikovala články v Yale French Studies, MLN, Sub-Stance, Diacritics a ďalších časopisoch. Jej záujem o literatúru, psychoanalýzu a feminizmus sa odráža v pripravovanej knihe.
