Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Joshuu Jippa poskytuje hĺbkový výskum Pavlovej kristológie vo vzťahu k starovekým ideológiám kráľovstva v grécko-rímskom aj židovskom kontexte. Tvrdí, že pochopenie týchto kontextov je kľúčové pre pochopenie Pavlovho zobrazenia Ježiša ako Mesiáša a kráľa. Skúsení aj noví vedci v nej nájdu cenné poznatky, ktoré spochybňujú tradičné diskusie v biblickej interpretácii.
Výhody:⬤ Hustý výskum s dôkladnými citáciami a poznámkami pod čiarou
⬤ Ponúka nový pohľad na staroveké kráľovstvo a jeho vplyv na Pavlovu teológiu
⬤ Podnetný a poučný pre nováčikov aj skúsených vedcov
⬤ Vysoko odporúčaný pre svoju hĺbku a zrozumiteľnosť
⬤ Úspešne rieši dlhodobé diskusie v pavlovských štúdiách.
Nevýhody:⬤ Hutné a nie rýchle čítanie, môže si vyžadovať značný čas a úsilie
⬤ Niektorí čitatelia môžu nesúhlasiť s Jippovými závermi o Kristovej prirodzenosti
⬤ Komplexnosť môže byť výzvou pre tých, ktorí nepoznajú staroveký diskurz o kráľovstve.
(na základe 8 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Christ Is King: Paul's Royal Ideology
Obsah knihy:
Až donedávna mnohí učenci čítali Pavlovo použitie slova Christos skôr ako vlastné meno (Ježiš Kristus) než ako titul, Ježiš Mesiáš. Jeden z výsledkov, Joshua W. Jipp tvrdí, že dôležité aspekty Pavlovho myslenia o Ježišovom mesiášstve zostali nepovšimnuté. Jipp tvrdí, že diskurz o kráľovstve je dôležitým zdrojom Pavlovho kristologického jazyka: Pavol používa kráľovský jazyk, aby predstavil Krista ako dobrého kráľa.
Jipp skúma grécko-rímske a židovské zobrazenia ideálneho kráľa a argumentuje vplyvom týchto tradícií na viaceré aspekty Pavlovho myslenia: kráľ a zákon (Gal 56; Rim 1315; 1 Kor 9); chválospev na kráľa (Kol 1,15-20); spravodlivý a verný kráľ; kráľovské korene Pavlovho jazyka účasti na Kristovi; a intronizovaný kráľ (Rim 1,3-4; 1 Kor 15,20-28). Jipp konštatuje, že Pavlovo používanie kráľovských tropov je skutočne významné. Christos je v Pavlových listoch kráľovským honorifikom a Pavol je ďalším svedkom antických diskusií o monarchii a ideálnom kráľovstve.
Jipp pritom ponúka nové a pozoruhodné riešenia otvorených otázok týkajúcich sa Krista a zákona, diskusie o pistis Christou a Pavlovho participatívneho jazyka.
