Hodnotenie:
Kniha skúma ekleziológiu, pričom sa zameriava na vzájomný vzťah medzi Kristom, cirkvou a svetom, pričom využíva poznatky Dietricha Bonhoeffera. Kritizuje historické chápanie cirkvi a obhajuje naratívny prístup, ktorý kladie dôraz na vernosť a spoločenstvo namiesto abstrakcií. Autor, Theodore J. Hopkins, sa snaží, aby ekleziológia bola relevantná a praktická, a poskytuje zdroje pre pastorov aj teológov.
Výhody:⬤ Hlboko sa zaoberá Bonhoefferovou teológiou, čím ju robí relevantnou pre súčasné diskusie.
⬤ Ponúka nový pohľad na ekleziológiu tým, že zdôrazňuje vzťah medzi Kristom, cirkvou a svetom.
⬤ Poskytuje praktické poznatky pre pastorov a vedúcich cirkví, ktorí zápasia s cirkevnou identitou.
⬤ Účinne kombinuje rozprávanie a teológiu, vďaka čomu je užitočná pri riešení cirkevných problémov.
⬤ Niektorí čitatelia môžu považovať zameranie na Bonhoeffera za obmedzujúce, ak hľadajú širšiu ekleziologickú perspektívu.
⬤ Dôraz knihy na konkrétne kongregácie sa nemusí páčiť tým, ktorí sa zaujímajú o čisto teoretické skúmanie ekleziológie.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Christ, Church, and World: Bonhoeffer and Lutheran Ecclesiology after Christendom
V čase, keď sa severoamerická cirkev snaží orientovať vo vznikajúcom postkresťanskom kontexte, Theodore J. Hopkins tvrdí, že cirkev sa identifikuje na základe troch základných vzťahov: Kristus - cirkev - svet.
Tým, že sa venuje kristologickému centru teológie Dietricha Bonhoeffera, Hopkins vytvára rámec pre misiu cirkvi vo svete, ktorá vyplýva zo vzťahu Krista k cirkvi a jeho vzťahu k svetu. Tento kristologický rámec osvetľuje aj meniaci sa vzťah medzi cirkvou a svetom v Bonhoefferových dielach, takže Učeníctvo akoby vymedzovalo cirkev od sveta, zatiaľ čo Etika akoby zjednocovala cirkev a svet v jednej Kristovej realite. V nadväznosti na Bonhoeffera Hopkins tvrdí, že cirkev je odlišná od sveta a zároveň je s ním solidárna v dynamike ukrižovaného Pána Ježiša, ktorý na seba vzal podobu služobníka a je prítomný v slove, sviatosti a spoločenstve ako Zmŕtvychvstalý.
Hopkins si predstavuje cirkev v rámci Ježišovho príbehu, takže hlásanie a vyučovanie evanjelia identifikuje cirkev a vyzýva ju k vernosti v Kristovom vlastnom poslaní. Cirkev je formovaná tak, aby videla seba a svet v Ježišovi a bola uschopnená nasledovať Kristovo poslanie svedectva a služby vo svete.
