Hodnotenie:
Kniha je komplexným skúmaním pozícií východných ortodoxných cirkví v oblasti kristológie, najmä v kontexte chalcedónskych udalostí a následných cirkevných rozdelení. Je vysoko hodnotená ako základný zdroj informácií pre teológov a všetkých, ktorí majú záujem prehĺbiť svoje chápanie tejto kritickej témy.
Výhody:Vyčerpávajúca a podrobná práca o kristológii, nevyhnutná pre teológov, poskytuje dôkladné pochopenie chalcedonskej diskusie a považuje sa za nevyhnutný doplnok každej kresťanskej knižnice.
Nevýhody:V recenziách neboli uvedené žiadne konkrétne zápory.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
Christology and the Council of Chalcedon
Táto kniha je výsledkom dlhoročného medzináboženského kresťanského dialógu medzi východnou pravoslávnou rodinou cirkví a východnou pravoslávnou rodinou cirkví a rímskokatolíckou cirkvou. Hlavnou prekážkou, ktorá bráni zjednoteniu týchto troch najtradičnejších skupín cirkví, je stále zhoda v názoroch na Kristovu prirodzenosť.
Prvý rozkol v Cirkvi nastal v roku 451 n. l. v dôsledku Chalcedónskeho koncilu, keď sa potom kresťania rozdelili buď na chalcedónskych, alebo nechalcedónskych.
Rodina východných pravoslávnych cirkví (t.
j. koptská, sýrska, arménska, indická, etiópska a eritrejská) je nechalcedónska, zatiaľ čo východná pravoslávna a rímskokatolícka cirkev sú chalcedónske.
V tejto knihe sa na základe biblických, historických a patristických dôkazov veľmi podrobne rozoberá, prečo nechalcedónci, t. j. miafyziti, odmietli Chalcedónsky koncil z roku 451 n.
l. z pohľadu východných pravoslávnych. Pozostáva zo šiestich častí: I) Nestoriánstvo; II) Eutychiánstvo; III) Dôležité kristologické princípy súvisiace s týmto koncilom; IV) Dejiny koncilu a ďalších nasledujúcich chalcedónskych koncilov; V) Argumenty proti tomuto koncilu; VI) Anatémy vyslovené a odsúdenia proti tým, ktorí prijali Chalcedónsky koncil a/alebo Levov spis.
Nech Boh, Vtelený Logos, náš Pán a Spasiteľ Ježiš Kristus, o ktorom je tento výskum, požehná túto prácu a urobí ju plodným príspevkom, ktorý bude prospešný pri liečení rozdelení a povedie k jednote Cirkvi na základe identity autentickej apoštolskej pravoslávnej viery, ktorá nám bola zverená, ako ju vyjadrili, potvrdili a nasledovali otcovia prvých troch ekumenických cirkevných snemov.
