Kratos & Krater: Kratos & Kratos: Rekonštrukcia aténskej protohistórie

Pôvodný názov:

Kratos & Krater: Reconstructing an Athenian Protohistory

Obsah knihy:

Aténska správa a kultúra sú rekonštruované od doby bronzovej až po historickú éru na základe tradícií, archeologických kontextov a pozostatkov, predovšetkým formálneho komenzálu a kratera na úľavu. Po mykénskej imigrácii z Peloponézu počas prechodných rokov sú pozorovateľné zmeny v správe vecí verejných.

Skupiny pod aristokratickým vedením, miestne a prisťahovalecké, sa usilovali o spolužitie na základe prekvapivo formálneho súboru ustanovení, ktoré by sa mali uznať za prvú aténsku ústavu. Synoikismos sa nevzťahoval na politickú úniu Attiky, ktorá sa niekedy pripisuje Theseovi, ale na úniu aristokratických rodov (oikoi). Únia nahradila absolútnu monarchiu novým oligarchicko-monarchistickým systémom, pričom každý kráľ bol vybraný z jedného z preferovaných aristokratických rodov a vládol doživotne bez dedenia.

Tento systém prevládal od konca 11.

do polovice 8. stor.

a potvrdzujú ho aténske tradície porovnávané s archeologickými údajmi z pohrebísk a predtým zdiskreditovaný zoznam aténskych kráľov z doby železnej. Niektoré pohrebiská boli predbežne identifikované ako pohrebiská Melanthidov, Alkmeonidov, Filaidov a Medontidov, ktorí osídlili predmestia Atén spolu s ďalšími migrujúcimi skupinami po úpadku elity na Peloponéze. Zatiaľ čo Melantídi odišli v priebehu 11.

stor. Iónska migrácia Ostatné aristokratické rody zostali a prispeli k rozvoju historickej éry aténskej polis. Jeden zo šľachtických rodov, Alkmeonidi, zachoval svoje pohrebisko až do archaického obdobia v pohrebných záznamoch trvajúcich 600 rokov.

Do tejto práce je začlenená monografia o aténskom formálnom krateri, ktorý tieto predovšetkým neleidské šľachtické rody používali pri zhromaždeniach a rituáloch. Niektoré homérske zvyky sú paralelné s tými, ktoré sa vyskytovali v Aténach, takže iónski básnici mohli dokumentovať zvyky, ktoré existovali na pevnine a do Iónie sa preniesli počas iónskeho sťahovania.

Zánik ústavy aj štandardného, rodového kratera v Aténach po zlomovom období v polovici 8. storočia svedčí o intervale politických zmien, ako poznamenal Ian Morris, pred systematickým zavedením ročného archontstva v nasledujúcom storočí. Podpora, ktorú tento výskum poskytol platnosti kráľovského zoznamu, vyústila do návrhu novej chronológie so skorším začiatkom geometrického obdobia v roku 922 pred n.

l.

namiesto v súčasnosti akceptovaného roku 900 pred n. l. Chladnoprúdová relatívna chronológia založená na štýle je tu všeobecne akceptovaná, ale niektoré medzistupne sú revidované na základe vnímateľných údajov o zlomoch, ako je nástup nového kráľa, hlásená vojna alebo zánik systému správy.