Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 8 hlasoch.
Pôvodný názov:
Anchors in the Heavens: The Metaphysical Infrastructure of Human Life
Obsah knihy:
Predstavte si, že sa zrazu ocitnete v riadiacej miestnosti obrovského technologického zariadenia, niekedy v budúcnosti, kde vám povedia, že veda uspokojila všetky potreby všetkých žijúcich ľudí. Okrem toho sa dozviete, že ďalšia generácia druhu nebude vyprodukovaná bežným spôsobom, ale pomocou tohto stroja, len ak niekto stlačí malý červený gombík. Háčik: na jeho stlačenie musíte uviesť dôvod. Váhate: čo poviete?
Náš vlastný svet sa podobá tomuto scenáru viac, než sme si na prvý pohľad ochotní pripustiť, v neposlednom rade aj preto, že sa zdá, že sa nám nedarí prísť s dobrou odpoveďou. Problém, hovorí R mi Brague, je v podstate metafyzický. Keď sa v dnešnej slušnej spoločnosti povie "metafyzika", vyvolá to pravdepodobne úsmev alebo nechápavé pokrčenie plecami. Ak je vo vašom typickom kníhkupectve regál s týmto označením, je rovnako pravdepodobné, že tam nájdete príručky o kryštáloch, čakrách alebo starostlivosti o konope ako traktáty Aristotela, Akvinského alebo Kanta. A napriek pokračujúcemu oživeniu akademického záujmu o metafyziku zostáva táto oblasť skôr špecializáciou, okrajovou subdisciplínou na katedrách filozofie, či už analytickej alebo kontinentálnej. Ak by ste ju mali brať príliš vážne, stratíte orientáciu v reálnom svete a necháte sa unášať v akomsi éterickom mori snov.
Je to jedným slovom irelevantné - však?
Brague sa mýli, píše. Sústavné uvažovanie o povahe bytia v nádeji, že sa o ňom dá niečo povedať, sa po tisícročia považovalo za jednu z najdôležitejších intelektuálnych činností, a nie bezdôvodne. Brague nás so svojou charakteristickou kombináciou erudície a vtipu prevedie rôznymi osudmi tejto disciplíny, od jej prvých aténskych praktikov cez židovských, moslimských a kresťanských dedičov až po zbor kritikov, ktorým sa v posledných storočiach podarilo ukončiť jej dominanciu.
Brague však ukazuje, že otázky, ktoré si metafyzika kládla, nezmizli s jej zánikom, a tak, či už implicitne alebo explicitne, metafyzika sama odolala odsunu do učebníc dejín. Povaha bytia, a najmä náš vzťah k nemu, totiž naďalej prenasleduje jej triumfujúcich kritikov. Zdá sa, že ich desilo predovšetkým jedno kvintesenciálne metafyzické tvrdenie, ako naznačuje Brague: učenie, že všetko, čo je, pokiaľ je, je dobré. A predsa, odmietajúc "konvertibilitu" "transcendentna" bytia a dobra, kritici starej metafyziky - medzi nimi Voltaire, Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Carnap a Levinas - svojím spôsobom ponúkli metafyzické protipožiadavky, aj keď sa vo svojich záujmoch čoraz viac obracali k antropológii.
Zvýšili tiež stávky. Lebo či už možno popieraniu dobra bytia legitímne pripísať určitú príčinnú zodpovednosť za svet, v ktorom si náš druh mohol rýchlo a zámerne zabezpečiť vlastné vyhynutie, je to svet, v ktorom žijeme, a toto popieranie tvorí základ intelektuálneho pozadia, z ktorého máme tendenciu vychádzať pri našich špekuláciách. Ak potrebujeme byť schopní formulovať dôvody, prečo náš projekt nemá skončiť, potom musíme prehodnotiť aj odmietnutie, ktoré sme si zvykli považovať za samozrejmé.
To, čo nám tu Brague ponúka, nie je rozprávanie o úpadku, ani Jeremiáda, ani nostalgický nárek za myšlienkovým svetom minulej éry, ale sympatický náčrt niektorých hlavných napätí vo filozofických základoch modernity, ktorú všetci obývame. Ako taká tvorí súčasť jeho pokračujúceho úsilia brať modernitu "vážnejšie, než sa berie sama", odhaľovať jej skryté základy a dotiahnuť ju do logických dôsledkov. Dúfa, že tým pomôže objasniť, kam ako druh smerujeme, a zabezpečiť, aby tam, kde je, bolo miesto aj pre nás ľudí.
