Kosti, kamene a budhistickí mnísi: Zborník príspevkov o archeológii, epigrafii a textoch kláštorného budhizmu v Indii

Recenzie čitateľov

Kniha profesora Schopena „Kosti, kamene a budhistickí mnísi“ skúma zložitosť raného budhistického mníšskeho života v Indii a zdôrazňuje význam kombinácie kánonických textov s archeologickými nálezmi a nápismi pre komplexné pochopenie tejto témy. Hoci je kniha hutná a náročná, najmä pre bežných čitateľov, je chválená za dôslednú vedeckú prácu a ochotu konfrontovať zaužívané názory o budhizme.

⬤ Hĺbkové skúmanie budhistického mníšskeho života podložené archeologickými dôkazmi.
⬤ Spochybňuje zaužívané západné predstavy a nabáda ku kritickému hodnoteniu zdrojov.
⬤ Vhodné pre vedcov a tých, ktorí sa hlboko zaujímajú o budhizmus.
⬤ Poskytuje humanizovaný pohľad na raných budhistických mníchov a ukazuje ich prepojenie s kultúrnym dedičstvom.
⬤ Pútavý štýl písania, ktorý napriek svojej vedeckej povahe vyvažuje prísnosť s prístupnosťou.

⬤ Nie je vhodný pre náhodných čitateľov; vyžaduje si predchádzajúce znalosti budhizmu a odhodlanie študovať.
⬤ Silné akademické zameranie môže odradiť široké publikum.
⬤ Niektorý obsah je nejasný a pre ľudí bez vedeckého vzdelania môže byť odstrašujúci.
⬤ Časté citácie z francúzskych zdrojov môžu predstavovať prekážku pre tých, ktorí nehovoria po francúzsky.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Bones, Stones, and Buddhist Monks: Collected Papers on the Archaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism in India

Obsah knihy:

Predkladaný zväzok poskytuje základný základ pre sociálne dejiny indického budhistického mníšstva.

Profesor Schopen spochybňuje populárny stereotyp, ktorý predstavoval zhromažďovanie zásluh ako doménu laikov, zatiaľ čo mnísi sa zaoberali sofistikovanejšími oblasťami učenia a meditácie, a problematizuje mnohé predpoklady o rozlišovaní medzi laikmi a mníchmi tým, že dokazuje, že mnísi a mníšky, tak scholastické elity, ako aj menej vzdelaní, sa aktívne zúčastňovali na širokej škále rituálnych praktík a inštitúcií, ktoré boli doteraz posudzované ako „populárne, “ od zhromažďovania a odovzdávania zásluh; od starostlivosti o zosnulých príbuzných, cez funkciu sponzorov a darcov, nie vždy príjemcov darov, až po (možno) razenie falošných peňazí. Štúdie obsiahnuté v tomto zväzku predstavujú spolu základ novej historiografie budhizmu, a to nielen pre ich kritiku mnohých ideí budhistických štúdií, ale aj pre presvedčivé súvislosti, ktoré vytvárajú medzi zdanlivo odlišnými detailmi.