The Corruption and Redemption of Creation: Nature in Romans 8.19-22 and Jewish Apocalyptic Literature
Príroda hrá v židovských apokalypsách dôležitú a často zanedbávanú úlohu. Väčšina židovských apokalyps Druhého chrámu (približne 200 pred n.
l. - 100 n. l.) nevystupuje proti materiálnemu svetu, ale vidí prírodu ako poškodenú ľudským a anjelským hriechom.
Mnohé z nich namiesto toho, aby očakávali, že Boh zničí svet, očakávajú dramatické eschatologické oslobodenie prírody od skazy. Aj keď Rim 8, 19 - 22 nebol napísaný v žánri apokalypsy, zdieľa základný apokalyptický pohľad na svet.
Apoštol Pavol nadväzuje na ten prúd apokalyptického myslenia, ktorý očakáva premenu stvorenia eschatologickým Božím činom, zvrátenie škôd spôsobených hriechom a zdokonalenie prírody, ktorá sa bude deliť o slávu s vykúpeným ľudstvom. Porovnanie prírody v židovských apokalypsách a v liste Rimanom 8, 19 - 22 odhaľuje dôležité poznatky o teológii raného judaizmu a jej vplyve na ranokresťanské myslenie.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)