Kontemplatívny mozog: Meditácia, fenomenológia a sebapoznávanie z neuroantropologického hľadiska

Recenzie čitateľov

V recenziách sa zdôrazňuje, že kniha „The Contemplative Brain“ je významným dielom v oblasti neuroantropológie, ktoré skúma priesečník meditácie, kultúrnych praktík a sebapoznávania cez prizmu neurovedy. Vyzdvihujú sa rozsiahle medzikultúrne skúsenosti Charlesa D. Laughlina a jeho kritický prístup k zavedeným teóriám, vďaka čomu je kniha teoretickým aj osobným rozprávaním. Načrtáva súvislosti medzi jungovskými koncepciami a kultúrnymi kontextmi a zároveň obhajuje lásku a súcit pri riešení súčasných problémov.

Kniha je oceňovaná pre svoj inovatívny prístup, medzikultúrne postrehy a jasnosť vo vysvetľovaní. Oslovuje široké publikum vrátane záujemcov o meditáciu, neurofenomenológiu, transpersonálnu psychológiu a antropológiu. Autor spája teoretickú hĺbku s osobným rozprávaním, vďaka čomu je obsah zrozumiteľný a pútavý. Podnecuje k sebapoznaniu a súcitu, čo sú v dnešnom svete relevantné témy.

Kniha má viac ako 550 strán, preto môže byť vnímaná ako rozsiahla a hutná, čo by mohlo niektorých čitateľov potenciálne ohromiť. Komplexnosť tém a rozsah zapojenia rôznych disciplín by mohli byť náročné pre tých, ktorí nie sú oboznámení s diskutovanými témami.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Contemplative Brain: Meditation, Phenomenology and Self-Discovery from a Neuroanthropological Point of View

Obsah knihy:

Kontemplatívny mozog ponúka komplexný výskum kultúrnej neurofenomenológie kontemplácie.

Knihu napísal neuroantropológ, ktorý strávil roky ako tibetský tantrický budhistický mních a ktorý praktizoval mnoho rôznych tradícií kontemplácie vrátane budhistickej vipassana, tantrickej vznikajúcej jogy, zenovej budhistickej zazen, husserlovskej transcendentálnej fenomenológie, ezoterického tarotu Západných mystérií, snovej meditácie, šamanských ciest a iných prístupov k sebapoznávaniu. V priebehu polstoročia kontemplatívnej skúsenosti sa autor naučil oddeľovať praktiky a skúsenosti meditačných tradícií od ich kultúrnych, ideologických a náboženských prívlastkov.

Zistil, že mozog-mysl, ktorý hľadá pravdu o vonkajšom svete, možno presmerovať na skúmanie rozsiahleho sveta vnútorného Ja - mozgu hľadajúceho pravdu v kontemplatívnom režime. Kniha vysvetľuje, ako mozog pracuje na preniknutí, pochopení a nakoniec realizácii svojich vlastných vnútorných procesov. Patrí sem aj podrobný opis toho, ako mozgové senzorikum zobrazuje svet a Ja sebe samému v rôznych alternatívnych stavoch vedomia.

Medzikultúrne skúmanie metód a inštitúcií, ktoré používali kontemplatívni ľudia v minulosti a v súčasnosti na dosiahnutie sebauvedomenia, ukazuje, že ľudia sa zaujímajú o fenomenológiu už tisíce rokov. Metódy upokojenia, sústredenia, sústredenia a realizácie môžu, ale nemusia zahŕňať používanie enteogénov (psychoaktívnych drog), skúšky, výpravy, asketický životný štýl, nadmerné uvedomovanie si snových stavov a snahu o mystické epizódy, ale všetky zahŕňajú prirodzenú schopnosť kontemplatívneho mozgu objavovať svoju vlastnú podstatu.