Konkrétny utopizmus: Utopistické knihy: Politika časovosti a solidarity

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Concrete Utopianism: The Politics of Temporality and Solidarity

Obsah knihy:

finalista, 2022 Big Other Book Award for Nonfiction

Nikdy predtým nebolo pre ľavicové myslenie dôležitejšie presadzovať expanzívne vízie pre transformáciu spoločnosti. Vplyvné prúdy kritickej teórie však tento politický imperatív stratili zo zreteľa. Provinčné predstavy o miestach, obdobiach a subjektoch bránia našej schopnosti vymyslieť nové usporiadania a predstaviť si svet, ktorý by sme chceli vidieť. Politická predstavivosť sa nesprávne chápe ako optimizmus. Utopizmus sa spája s idealizmom. Revolučné tradície neliberálneho univerzalizmu a neburžoázneho humanizmu sa stávajú nečitateľnými. Negatívna kritika sa stáva cieľom samým osebe. Pesimizmus sa zamieňa s radikalizmom a hrozí, že zvíťazí politický fatalizmus.

Gary Wilder v tejto knihe trvá na tom, aby sme solidaritu a dočasnosť postavili do centra nášho politického myslenia. Rozvíja kritiku ľavicového realizmu, ľavicového kulturalizmu a ľavicového pesimizmu z pozície heterodoxného marxizmu a černošského radikalizmu. Tieto tradície ponúkajú cenné zdroje na prepojenie kultúrnej singularity a translokálnej solidarity, politickej autonómie a celosvetovej vzájomnej závislosti. Rozvíjajú spôsoby imanentnej kritiky a formy poetického poznania, ktoré umožňujú predvídať alternatívne budúcnosti, ktoré už môžu prebývať v našom svete: stopy minulých spôsobov bytia, poznania a vzťahov, ktoré pretrvávajú v predčasnej prítomnosti; alebo nabité zvyšky nerealizovaných možností, ktoré boli stredobodom snov a bojov predchádzajúcej generácie; alebo príležitosti na dialektické zvraty obsiahnuté v protichodných tendenciách daného poriadku.

Konkrétny utopizmus je odvážnym argumentom pre prijatie toho, čo Wilder nazýva politikou možného-nemožného. Pozorný k neidentickému charakteru miest, období a subjektov, trvajúci na tom, že osi politického vyrovnávania a sporov nie sú ani samozrejmé, ani nemenné, prepracúvajúci Leninovu výzvu "premeniť imperiálnu vojnu na občiansku vojnu", vyzýva ľavicových mysliteľov, aby videli za zdedené rozdiely medzi tu a tam, teraz a vtedy, my a oni. Vedený duchom Marxovej výzvy, aby revolucionári čerpali svoju poéziu z budúcnosti, ktorú nedokážu pochopiť, ale napriek tomu ju musia vymyslieť, vyzýva k praktikám anticipácie, ktoré predpokladajú a uskutočňujú, volajú po zdanlivo nemožných spôsoboch spoločného bytia. Vypracúva kritickú orientáciu, ktorá zdôrazňuje dialektické vzťahy medzi estetikou a politikou, politickou imagináciou a transformačnou praxou, konkrétnymi zásahmi a revolučnou reštrukturalizáciou, minulými snami a možnými svetmi, prostriedkami boja a jeho konečnými cieľmi. Táto orientácia si vyžaduje nerealistickú epistemológiu, ktorá si nemýli bezprostredné zdanie so skutočne reálnym. Takéto epistemológie by umožnili kritikom rozpoznať nevšedné a predčasné aspekty sociálneho života, či už utláčajúce, alebo potenciálne emancipačné. Môžu pomôcť aktérom podvracať svet, aby bol podvratne strašidelný a predčasný.

Môžu uvoľniť cestu kritickému internacionalizmu a konkrétnemu utopizmu, ktoré si ľavicová politika nemôže dovoliť ignorovať.