Koniec civilizovanosti: Kristus a prorocké rozdelenie

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

The End of Civility: Christ and Prophetic Division

Obsah knihy:

"Neprišiel som priniesť pokoj, ale meč." Tieto Kristove slová zaznievajú aj v dnešnej dobe. V posledných rokoch čoraz viac komentátorov odsudzuje nedostatok slušnosti vo verejnej diskusii. Keď sa táto obava posudzuje izolovane, je celkom nevinná, ale žiadna výzva na zdvorilosť sa neuskutočňuje vo vákuu a v našom súčasnom politickom kontexte existuje dobrý dôvod byť voči zdvorilosti podozrievavý. Výzvy k zdvorilosti môžu povzbudzovať pasivitu a otupovať prorockú činnosť proti nespravodlivosti; okrem toho sa pod rúškom zdvorilosti môžu presadzovať skutočne ohavné politiky. Napriek tomu by sme nemali zdvorilosť úplne zavrhovať, najmä ak ju prezentujú jej diferencovanejší obhajcovia - ak je prezentovaná ako obmedzené dobro v pluralitnej spoločnosti.

V knihe Koniec zdvorilosti Ryan Andrew Newson analyzuje vývoj pojmu "zdvorilosť", ako ho poznáme v modernej diskusii, a pomenúva niektoré kritériá, ktoré môžu kresťania použiť na posúdenie zdravých a toxických apelov na zdvorilosť. Newson tvrdí, že výzvou je rozlíšiť, kedy sa žiada zdvorilosť a kedy sa jej presadzovanie stáva zlomyseľným. Výzvy k zdvorilosti nemožno posudzovať bez toho, aby sme brali do úvahy kontext, v ktorom sú vyslovené. Niektoré výzvy k zdvorilosti sa len snažia zmierniť konflikt, dokonca aj konflikt nevyhnutný v boji za spravodlivejší svet. Ale ak ich vydávajú ľudia bojujúci za spravodlivosť na okraji spoločnosti, výzvy na zdvorilosť môžu pomenovať typy konfliktov, ktoré by mohli viesť k oslobodeniu.

Je potrebné dávať pozor na to, čo sa vôbec považuje za "občianske" a kto to môže určiť. Ktoré orgány sa považujú za občianske a "usporiadané" a ktorí ľudia sú podozriví z "neobčianskosti" ešte predtým, než vyslovia čo i len slovo? Pre kresťanov nemôže byť zdvorilosť nikdy konečným dobrom, ale zostáva podriadená povolaniu nasledovať Krista - najmä Krista, ktorý nie je vždy "zdvorilý", ale ktorý vyzýva ľudí k etike odporu voči nespravodlivosti a k solidarite s ľuďmi, ktorí trpia.