Confucian Values and Popular Zen: Sekimon Shingaku in Eighteenth Century Japan
Hoci sa východoázijské náboženstvo bežne charakterizuje ako synkretické, historická interakcia budhistických, konfuciánskych a iných tradícií je často zanedbávaná vedcami hlavného prúdu náboženského myslenia. V tejto podnetnej štúdii Janine Sawada prekračuje rámec konvenčných prístupov k dejinám japonského náboženstva tým, že analyzuje spôsoby, akými neokonfucianizmus a zen tvorili populárnu syntézu v ranom modernom Japonsku.
Ukazuje, ako šingaku, učenie založené obchodníkom Išidom Bajganom, rozkvitlo po jeho smrti do rozšíreného náboženského hnutia, ktoré selektívne kombinovalo myšlienky a praktiky týchto tradícií. Na základe nového výskumu pôvodných zdrojov o šingaku Sawada spochybňuje názor, že toto učenie bolo ľahkovážnou kupeckou etikou, a osvetľuje význam mystickej skúsenosti šingaku a jej úzkeho vzťahu k morálnej kultivácii v programe, ktorý vypracoval Baiganov nástupca Tešima Toan. Táto kniha tiež naznačuje potrebu prístupu k dejinám japonského vzdelávania, ktorý by zohľadňoval neformálne odovzdávanie myšlienok, ako aj inštitucionálne školské vzdelávanie.
Šingaku prispel k rozvoju japonského vzdelávania tým, že účinne šíril morálne a náboženské poznatky vo veľkom rozsahu medzi menej vzdelanými vrstvami tokugawskej spoločnosti. Sawada interpretuje popularitu tohto hnutia ako súčasť všeobecného trendu v ranom modernom Japonsku, v ktorom bežní ľudia hľadali formy vzdelávania, ktoré by sa mohli realizovať v kontexte každodenného života.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)