The Concept of Form in the Twentieth Century
Táto štúdia prináša dejiny koncepcie formy v dvadsiatom storočí strednej Európy, pričom sa zameriava na vznik a charakter teórie vzťahov. Relačná teória, ktorá do istej miery čerpá zo starších tradícií, akceptuje niektoré aspekty moderného partikularizmu, ale prekračuje ho tým, že zastáva názor, že vzťahy zároveň oddeľujú a spájajú. Partikulárnosť a všeobecnosť sa považujú za aspekty vzťahovosti a formy sa vnímajú ako komplexy vzťahov. K významným znakom relačného pohľadu patrí: vyhýbanie sa rigidným štruktúram prostredníctvom orientácie na pravdepodobnosť.
Multiperspektívnosť.
Možnosť, nielen konkrétna aktuálnosť.
Kontinuita medzi ľudským a neľudským.
A skôr hodnotový než neutrálny pohľad na realitu. V sociálnej oblasti vzťahová teória podporovala kombináciu slobôd. Spája vnútornú slobodu, ktorá oceňuje telo aj myseľ, s negatívnou aj pozitívnou vonkajšou slobodou vrátane "slobody od" vonkajšej kontroly a "slobody pre" naplnenie možností v spolupráci s inými. Z politického hľadiska tento ideál podporuje ekonomickú solidaritu, rešpektujúce uznanie rôznych "rasových" alebo etnických skupín, oslobodenie žien, väčšiu sexuálnu slobodu a ekologické vedomie. Teória vzťahov však nebola jediným pozoruhodným názorom na formu v dvadsiatom storočí. Viac-menej individualistický partikularizmus sa radikalizoval v nihilistických a skeptických filozofiách a silné verzie skupinového partikularizmu vznikli vo fašizme, stalinizme a pokračujúcom imperializme. Kaukazskí mužskí myslitelia sa značne líšili v miere, v akej podporovali vzťahové koncepcie formy, ale nie je prekvapujúce, že vzhľadom na súvislosť medzi vzťahovým pohľadom na formu a interaktívnou slobodou väčšina žien a nekavkazských mužov obhajovala vzťahové názory. Niektoré z opísaných napätí však možno zo vzťahovej stránky vnímať pozitívne, pretože podľa informačnej teórie neistota poskytuje príležitosť na komunikáciu.