Kompletná korešpondencia Hryhoryho Skovorodu: Filozof a básnik

Pôvodný názov:

The Complete Correspondence of Hryhory Skovoroda: Philosopher And Poet

Obsah knihy:

Náboženského filozofa a básnika Hryhoryho Skovorodu (1722-1794) mnohí označujú za ukrajinského Sokrata a bol jedným z najvzdelanejších mužov svojej doby. Bol polyglot, ktorý poznal Bibliu prakticky naspamäť, ako aj spisy cirkevných otcov a literatúru gréckej a rímskej antiky. Významný literárny kritik Ivan Dziuba považuje Skovorodu za najväčšieho ukrajinského mysliteľa vôbec. A Jurij Andruchovyč, jeden z najvýznamnejších ukrajinských spisovateľov súčasnosti, ho nazýva "prvým ukrajinským hipisákom" kvôli jeho potulnému spôsobu života a odmietaniu svetského života. Vplyv Skovorodovho života a diela je dobre zdokumentovaný na významných spisovateľov budúcich generácií, ako sú napríklad Lev Tolstoj, Andrej Belyj a Pavlo Tyčyna. Žiadne zo Skovorodových diel nevyšlo počas jeho života - prvýkrát boli publikované v roku 1837 v Moskve. Texty Skovorodových spisov sa zachovali najmä vďaka Skovorodovmu celoživotnému priateľovi Mychajlovi Kovalynskému, ktorému rukopisy odovzdal. Zachované Skovorodove spisy pozostávajú zo zbierky tridsiatich básní s názvom Záhrada božských piesní spolu s ďalšími príležitostnými básňami, zbierky bájok s názvom Charkovské bájky, ktorá vyšla v roku 1990, a sedemnástich filozofických traktátov. Väčšinu traktátov napísal v druhej polovici svojho života.

Skovorodove listy vychádzajú v angličtine po prvýkrát v plnom znení a sú doplnené úvodom Leonida Rudnytzkého.

Skovoroda sa narodil 3. decembra 1722 v chudobnej kozáckej rodine v dedine Čornuchy na Ukrajine, ktorá bola vtedy súčasťou Ruského impéria. V rôznych obdobiach svojho života študoval na slávnej Kyjevsko-mohyľanskej akadémii, ale štúdium teológie nikdy nedokončil. V rokoch 1741 - 1744 žil v Moskve a Petrohrade, kde pôsobil v cárskom zbore ruskej cárovnej Alžbety I. Obdobie rokov 1745 - 1750 strávil v uhorskom Tokaji, kde bol hudobným riaditeľom ruskej misie. Po návrate do Kyjeva v roku 1750 vyučoval poetiku v Perejaslave. Veľkú časť rokov 1753 - 1759 pôsobil ako vychovávateľ syna zemana Stepana Tomaru. Potom desať rokov vyučoval poetiku, syntax, gréčtinu a etiku na Charkovskom kolégiu, ale po osobných útokoch na jeho učenie toto miesto opustil. Po prekonaní duchovnej krízy sa rozhodol úplne zasvätiť svoj život Bohu a žiť v chudobe. Do konca života žil životom potulného náboženského pustovníka, ktorý cestoval len s Bibliou v ruksaku a s niekoľkými ďalšími pozemskými vecami. Ubytovával sa u rôznych priateľov a často dával lekcie výmenou za jedlo a ubytovanie.

Tri dni pred smrťou, v roku 1794, si začal kopať hrob a požiadal, aby na jeho náhrobný kameň bol napísaný tento epitaf: "Svet sa ma pokúšal chytiť, ale nikdy sa mu to nepodarilo," čo znamená, že materiálne aspekty pozemského života ho nikdy nedokázali zviesť.