Hodnotenie:
Kniha, ktorej hlavným autorom je Alexander Luria, je vysoko cenená pre svoje hlboké skúmanie priesečníka medzi sociálno-historickými súvislosťami a kognitívnymi procesmi. Upozorňuje na to, ako zmeny v spoločnosti a kultúre formujú ľudské myslenie a učenie. Mnohí recenzenti chvália jej hĺbku a význam, najmä v kontexte vzdelávania, zatiaľ čo niektorí upozorňujú, že jej vydavateľský status môže predstavovať problém pre prístup k nej.
Výhody:⬤ Prehľadné skúmanie toho, ako jazyk a kultúra ovplyvňujú myslenie
⬤ prelomový výskum v oblasti sociálno-historickej psychológie
⬤ relevantný pre pochopenie kognitívnych procesov v rôznych kultúrnych prostrediach
⬤ cenný zdroj informácií pre pedagógov, ktorí sa snažia pochopiť vplyv kultúrneho prostredia študentov na učenie.
⬤ Kniha vyšla z tlače, čo sťažuje jej dostupnosť
⬤ môže byť hutná pre tých, ktorí nie sú oboznámení s akademickou psychológiou
⬤ zameriava sa vo veľkej miere na historické súvislosti, ktoré nemusia nájsť odozvu u všetkých čitateľov.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
Cognitive Development: Its Cultural and Social Foundations
Alexander Romanovič Luria, jeden z najvplyvnejších psychológov dvadsiateho storočia, je známy najmä vďaka svojej priekopníckej práci o vývoji jazyka a myslenia, mentálnej retardácii a kortikálnej organizácii vyšších mentálnych procesov. Prakticky bez povšimnutia zostal jeho hlavný prínos k pochopeniu kultúrnych rozdielov v myslení.
Začiatkom 30. rokov 20. storočia sa mladý Luria vydal so skupinou ruských psychológov do stepí strednej Ázie. Ich úlohou bolo skúmať vplyv socialistickej revolúcie na starobylú islamskú kultúru pestovania bavlny a nemenej dôležité bolo stanoviť usmernenia pre životaschopnú marxistickú psychológiu. Lev Vygotskij, Luriov veľký učiteľ a priateľ, bol presvedčený, že rozdiely v duševnom vývoji detí treba chápať ako proces zahŕňajúci historicky podmienené kultúrne faktory. Vedený týmto presvedčením Luria a jeho kolegovia skúmali vnímanie, abstrakciu, uvažovanie a predstavivosť u niekoľkých vzdialených skupín Uzbekov a Kirgizov - od kláštorných negramotných žien až po mierne vzdelaných nových priateľov ústrednej vlády.
Pôvodná hypotéza sa na základe získaných údajov výrazne potvrdila: samotná štruktúra ľudského poznávacieho procesu sa líši v závislosti od spôsobov, akými sociálne skupiny prežívajú svoje rôzne reality. Ľudia, v ktorých živote prevládajú konkrétne, praktické činnosti, majú iný spôsob myslenia ako ľudia, ktorých život si vyžaduje abstraktný, verbálny a teoretický prístup k realite.
Pre Luriu legitímnosť považovania ľudského vedomia za produkt sociálnych dejín legitimizovala marxistickú dialektiku sociálneho vývoja. Pre psychológiu vo všeobecnosti výskum v Uzbekistane, jeho bohatý zber údajov a prenikavé pozorovania, ktoré z neho Luria vyvodil, vrhli nové svetlo na fungovanie poznávacej činnosti. Paralely medzi individuálnym a sociálnym vývojom skúmajú bádatelia aj dnes. Okrem historického a teoretického významu predstavuje táto kniha revolúciu v metóde. Podobne ako Piaget zaviedol klinickú metódu do štúdia mentálnych aktivít detí, Luria bol priekopníkom vlastnej verzie klinickej techniky, ktorá sa používa v medzikultúrnej práci. Ak by bol tento text k dispozícii, nedávna história kognitívnej psychológie a antropologického štúdia by mohla byť úplne iná. V súčasnosti len dobiehame Luriove postupy.
