Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Komentár ku knihe Kazateľ od Trempera Longmana má zmiešané hodnotenie. Mnohí používatelia oceňujú jeho zrozumiteľnosť a hĺbku a chvália ho ako základný zdroj informácií pre pastorov, učiteľov a študentov študujúcich tento text. Niektorí recenzenti však kritizujú Longmanov prístup k autorstvu a jeho výklad knihy a označujú ho za príliš pesimistický alebo neortodoxný.
Výhody:⬤ Jasný, premyslený a pútavý komentár.
⬤ Užitočné textové poznámky a ľahko čitateľný formát.
⬤ Dôkladná analýza a vhľad do tém Kazateľa.
⬤ Podporuje kritické myslenie a ponúka nový pohľad na text.
⬤ Nepostrádateľný pri vyučovaní alebo štúdiu Kazateľa.
Nevýhody:⬤ Kontroverzné názory na autorstvo a výklad, ktoré niektorí považujú za zmätočné alebo kacírske.
⬤ Vnímaný pesimizmus, ktorý môže zatieniť krásu textu a posolstvá založené na viere.
⬤ Kritika, že v komentári chýba pastoračný záujem a príliš sa opiera o kritickú exegézu.
(na základe 17 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Book of Ecclesiastes
Obsah knihy:
Kazateľ je jednou z najfascinujúcejších - a najznámejších - kníh Starého zákona. Pocity hlavného hovorcu knihy, osoby menom Kohelet, znejú neuveriteľne moderne. Vyjadruje neistotu a obavy našej doby, pričom ho poháňa otázka: "Kde môžeme nájsť zmysel sveta? ".
No zatiaľ čo Qoheletova otázka rezonuje s dnešnými čitateľmi, jeho odpoveď je šokujúca. "Bez zmyslu," hovorí Kohelet, "všetko je bez zmyslu." Ako tento pesimistický pohľad zapadá do zvyšku biblického zjavenia? V tomto komentári sa Tremper Longman III zaoberá touto otázkou, pričom k významu knihy Kazateľ pristupuje kanonicko-kristocentricky.
Longman najprv poskytuje rozsiahly úvod do knihy Kazateľ, v ktorom skúma základné otázky, ako je autorstvo, jazyk, žáner, štruktúra, literárny štýl a teologické posolstvo knihy. Tvrdí, že autorom Kazateľa nie je Šalamún, ako sa tradovalo, ale spisovateľ, ktorý si osvojil Šalamúnovu osobu. V nasledujúcom komentári verš po verši Longman pomáha objasniť zmätočné, niekedy protirečivé posolstvo knihy Kazateľ tým, že ukazuje, že knihu treba rozdeliť na tri časti - prológ (1, 1 - 11), Koheletovu autobiografickú reč (1, 12 - 12, 7) a epilóg (12, 8 - 14) - a že rámcový príbeh, ktorý poskytujú prológ a epilóg, je kľúčom k pochopeniu posolstva knihy ako celku.
