Kierkegaard on God's Will and Human Freedom: An Upbuilding Antinomy
Autorstvo S ren Kierkegaarda vykazuje dve odlišné trajektórie týkajúce sa vzťahu zodpovedného ľudského konania k zvrchovanému božskému konaniu: jedna trajektória zdôrazňuje slobodné ľudské úsilie, zatiaľ čo druhá trajektória zdôrazňuje dominanciu božského konania. Prvá téza viedla k pohľadu na Kierkegaarda ako na zástancu autonómnych existenciálnych "skokov", zatiaľ čo druhá viedla k interpretácii Kierkegaarda ako zbožného luterána, ktorý absolútne dôveroval milostivému Božiemu riadeniu.
Lee C. Barrett tvrdí, že Kierkegaard, ovplyvnený Kantovou kritikou metafyziky, sa nepokúšal integrovať ľudské a božské dianie do žiadnej špekulatívnej teórie.
Namiesto toho ich Kierkegaard využíva na podporu rôznych vášní a dispozícií, ktoré možno integrovať do koherentného ľudského života, pričom využíva literárne stratégie na podporu rôznych vášní a dispozícií, ktoré sú spojené s témami ľudskej zodpovednosti a božského riadenia. Kierkegaard o Božej vôli a ľudskej slobode: Kierkegaardova koncepcia teológie ako veci budovania, a nie špekulácie, je taká osobitá a trvalo hodnotná.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)