When Seeing is Reading: Visualizing the Reception of Biblical and Other Texts
⬤ Ako na seba vzájomne pôsobia kresťanské a židovské exegézy, názory a polemiky všetkých vekov pri vytváraní interpretácií výtvarného umenia v každom diele, veku, mieste a okolnostiach?
⬤ Z pohľadu umelca, aké faktory - doby, miesta, náboženstva, recepcie, teológie atď. - ovplyvňujú interpretáciu, ktorá sa stáva pevným obrazom?
⬤ A zo strany divákov - ako, prečo, kedy sú tieto umelecké obrazy prijímané ako autoritatívne a "pravdivé", dokonca viac ako skutočný biblický text?
⬤ Aké kultúrne potreby takéto diela napĺňajú, resp. vytvárajú?
Yaffa Englardová si začala klásť tieto vysoko relevantné otázky o biblických a iných náboženských umeleckých dielach, keď najprv zozbierala tisíce umeleckých obrazov - z múzeí, rukopisov, kostolov, synagóg a ďalších. Zbierala európske umenie a izraelské umenie - kresťanské a židovské náboženské umenie. Po krížovej katalogizácii obrovskej zbierky podľa umelcov, tém, chronológie a podobne si uvedomila, že zdanlivo "biblické" príbehy, ktoré takéto umelecké diela rozprávajú, sú často vzdialenými interpretáciami biblického textu "tak, ako je".
Englard v tomto zväzku ponúka erudíciu a prehľad o tom, ako umelecké diela slúžia kultúram, teológiám a náboženstvám. Zameriava sa na umelecké diela opisujúce hebrejské biblické témy, postavy a scény. Prvá esej o podlahových mozaikách v židovských synagógach, ktoré obsahujú motívy zverokruhu, je vstupným bodom do tejto problematiky. Situácia je o to pikantnejšia, keď Biblia predstavuje dve verzie toho istého "príbehu", ako je to v prípade dvojice verzií o stvorení, ľudstve a záhrade (Gn 1 - 3); a dvoch príbehov o Sáre, Abrahámovi a Izmaelovi (Gn 16 a 21). Týmto témam je venovaných ďalších päť článkov v tomto zväzku.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)