Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha je vysoko ceneným zdrojom informácií pre tých, ktorí chcú prehĺbiť svoje chápanie a praktizovanie Korunky k Božiemu milosrdenstvu. Mnohí používatelia oceňujú jej jednoduché používanie, hĺbku obsahu a schopnosť posilniť meditáciu a duchovné spojenie. Niektorí recenzenti však zistili, že nespĺňa ich očakávania alebo potreby.
Výhody:Dobre napísaná a jednoduchá na sledovanie, posilňuje meditáciu a sústredenie, prehlbuje lásku k Ježišovi a jeho Božiemu milosrdenstvu, poskytuje dobré informácie a inšpiráciu, vhodná na každodenné rozjímanie, prenosná veľkosť a odporúča sa na duchovný rast.
Nevýhody:Niektorí používatelia mali pocit, že nespĺňa ich špecifické očakávania, a bolo poznamenané, že jej môže chýbať historická presnosť.
(na základe 13 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Divine Mercy Chaplet: A Deep Meditation
Obsah knihy:
Od konca 20. rokov do roku 1938 mala mladá poľská mníška videnia Ježiša. Ježiš ju požiadal, aby si zapísala rozhovory, ktoré viedli počas tohto obdobia až do jej smrti na tuberkulózu v roku 1938. Poľský kňaz, páter Sopocko, jej priateľ, spovedník a duchovný vodca, bol jej silnou oporou a usilovne pracoval na tom, aby jej zápisky boli zostavené do knihy "DENNÍK SV. FAUSTÍNY. KOWALSKA." V tomto denníku jej Ježiš hovorí, že najväčšou vlastnosťou Boha je jeho milosrdenstvo. Naučil ju modlitbu Korunky k Božiemu milosrdenstvu. Po spracovaní jej zápiskov páter Sopočko predstavil Faustínin denník poľskému kardinálovi Karolovi Wojktilovi (dnes známemu ako pápež Ján Pavol II.). Ten po rokoch ako pápež kanonizoval Faustínu za svätú a nedeľu po Veľkej noci nazval Nedeľou Božieho milosrdenstva. Ježiš jej povedal, aby si objednala jeho obraz ako Božieho milosrdenstva, presne takého, aký sa jej zjavil pri ich početných stretnutiach. Tento obraz sa dnes nachádza v mnohých kostoloch na celom svete.
Táto kniha je adaptáciou modlitby Božieho milosrdenstva. Keď čítam Denníček, Ježiš hovorí svätej Faustíne, že pre neho a pre nás je veľmi dôležité, aby sme rozjímali o jeho bolestnom umučení. Keď som videla túto Jeho poznámku, začala som sa snažiť vymyslieť, ako Jeho umučenie zakomponovať do pôvodnej modlitby. Pod vedením Ducha Svätého a s pomocou priateľov sme vymysleli to, čo sa stalo vhodným formátom tejto modlitby...
Začína sa Ježišovým vstupom do Getsemanskej záhrady hneď po Poslednej večeri a sleduje Ježišovo stretnutie so satanom, jeho zatknutie a súd, Pilátovo neochotné odsúdenie na smrť, bičovanie a nakoniec nesenie kríža na Kalváriu a jeho ukrižovanie a smrť. To všetko s nádejou na vzkriesenie na tretí deň. Ježišovo utrpenie je v ňom opísané dosť názorne, podložené starozákonnými a novozákonnými spismi a vedeckými poznatkami.
