Kalvín a anglický kalvinizmus do roku 1649

Recenzie čitateľov

Kendellova kniha „Calvin and English Calvinism“ (Kalvín a anglický kalvinizmus) predstavuje kontroverznú tézu, v ktorej tvrdí, že Kalvínovi nástupcovia skreslili jeho učenie, najmä pokiaľ ide o doktrínu o obmedzenom vykúpení. Hoci niektorí recenzenti ocenili Kendellove postrehy a dôkladný prieskum Kalvínových spisov, mnohí knihu kritizovali za to, že jej hlavné argumenty sú súčasnými učencami zdiskreditované a že jej chýba jasnosť o skutočných Kalvínových postojoch.

Kendell odhaľuje Kalvínove vlastné myšlienky prostredníctvom jeho spisov, ponúka podrobné skúmanie Kalvína a vyzýva čitateľov, aby sa zaoberali zdrojmi. Niektoré kapitoly považuje za zaujímavé pre tých, ktorí sa už vyznajú v reformovanej teológii.

Hlavná téza knihy je všeobecne kritizovaná ako chybná a zdiskreditovaná, najmä pokiaľ ide o myšlienku univerzálneho vykúpenia. Mnohí tvrdia, že Kendellove interpretácie skresľujú Kalvínove názory a nemajú dostatočnú vedeckú podporu, čo vedie k zmätku a kontroverzii.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Calvin and English Calvinism to 1649

Obsah knihy:

K tomuto prelomovému dielu, ktoré pôvodne vyšlo v 80.

rokoch 20. storočia v Oxford University Press, autor pridal nový predslov a dve prílohy, z ktorých jedna pozostáva z výňatkov z Kalvínových komentárov.

Autor dokazuje, že anglickí puritáni, ktorých nazýva experimentálnymi predestinátormi, boli nasledovníkmi nástupcu Jána Kalvína v Ženeve, Theodora Bezy, a nie samotného Kalvína. R. T.

Kendall tvrdí, že to, čo sa stalo známym ako anglický kalvinizmus, bolo z veľkej časti myšlienkou Bezy, nie Kalvína. Jeho kniha je dôležitým objasnením Kalvínovej pozície vo vzťahu k tým, ktorí boli považovaní za jeho nasledovníkov.