Kaljánamitra: Kalianitara: Model budhistickej duchovnej starostlivosti, 1. diel

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 6 hlasoch.

Pôvodný názov:

Kalyanamitra: A Model for Buddhist Spiritual Care, Volume 1

Obsah knihy:

Kaljánamitra: Model budhistickej duchovnej starostlivosti je kniha, na ktorú budhistickí kapláni čakali. Rev. Dr. Monica Sanfordová predstavuje výskum a analýzu profesionálnej praxe budhistickej duchovnej starostlivosti na základe práce skutočných kaplánov v nemocniciach a hospicoch, armáde, väzniciach a na vysokých školách. Podobne ako ich kresťanskí kolegovia, aj budhistickí kapláni poskytujú duchovnú starostlivosť ľuďom v núdzi z rôznych náboženských prostredí, vrátane ľudí, ktorí nie sú vôbec nábožensky založení, ale napriek tomu potrebujú starostlivého spoločníka v čase krízy. Kaljánamitra je jednou z necelého tucta kníh o tejto mladej, ale stále sa rozvíjajúcej profesii a zároveň prvou, ktorá predstavuje komplexnú teóriu budhistickej duchovnej starostlivosti.

Kapitola 1 opisuje, čo je budhistický kaplán, vrátane definícií pojmov a živých príbehov, ktoré vykresľujú obraz jeho práce. Osobné rozprávanie pátra Dr. Sanforda načrtáva proces osobnej a duchovnej formácie buddhistov, ktorí sa učia byť aj vykonávať prácu kaplána. Kapitolu uzatvára úvod do praxe reflexie, niekedy nazývanej "teologická reflexia", ktorá je nevyhnutnou zručnosťou na využitie duchovných a náboženských poznatkov v medzináboženskom a medzikultúrnom svete.

Kapitola 2 opisuje, čo budhistickí kapláni robia, a začína starostlivým zhrnutím zdrojov Dharmy, ktorými sa budhistický kaplán riadi. Páter Dr. Sanford prehľadne a prístupne skúma texty z theravádových, mahájánových a vadžrajánových zdrojov - starovekých aj moderných -, čím zaručuje, že táto práca bude cenná pre budhistov akéhokoľvek pôvodu. Kapitola opisuje aj úlohu tradičných učiteľov a sangh pri podpore a formovaní budhistických kaplánov. Pokračuje v nácviku reflexie, ktorý sa začal v prvej kapitole, a potom sa ponorí do dôkladného opisu každého z kontextov, v ktorých budhistickí kapláni pracujú - zdravotníctvo, armáda, väznice a vysoké školy a univerzity. V závere sa na základe údajov získaných z unikátnej štúdie pátra Dr. Sanforda o kaplánoch v tejto oblasti venuje analýze spôsobu určovania účinnosti duchovnej starostlivosti poskytovanej ľuďom v núdzi.

Teraz, keď už čitatelia majú dobrú predstavu o tom, kto sú budhistickí kapláni a čo robia, kapitola 3 predstavuje prvú komplexnú teóriu budhistického kaplánstva - Rámec troch prameňov pre duchovnú starostlivosť. Rev. Dr. Sanfordová predstavuje Rámec jednak sugestívne, vo forme sutty alebo svätého písma, a jednak prostredníctvom údajov, ktoré starostlivo zozbierala od trinástich praktizujúcich budhistických kaplánov a analyzovala počas mnohých mesiacov. Jasne rozdeľuje Rámec do štyroch vývojových štádií, ktoré opisujú celoživotnú duchovnú formáciu budhistických kaplánov. Každé štádium potom ďalej rozdeľuje na trojdielnu heuristiku, ktorou sa môže riadiť profesionálna práca kaplánov v akomkoľvek prostredí. Posledné štádium - kalyanamitra alebo duchovné priateľstvo - slúži ako model pre modernú budhistickú duchovnú starostlivosť.

Kapitola 4 predstavuje model káljánamitra v plnom rozsahu, vrátane podrobného prehľadu theravádovej, mahajánovej a vadžrajánovej literatúry na túto tému. Páter Dr. Sanford predstavuje prvý model budhistického kaplánstva vhodný pre budhistov z akejkoľvek tradície alebo kultúry. Otvorene hovorí aj o dôsledkoch, aplikáciách a obmedzeniach tohto modelu a jej výskumu ako celku. V záverečnej úvahe vyzýva čitateľov, aby sa zapojili do práce na definovaní profesie budhistického kaplána ako pokračujúceho projektu v prospech všetkých.