Kalinga Tattoo - Ancient & Modern Expressions of the Tribal

Recenzie čitateľov

Kniha je vysoko oceňovaná pre svoje krásne obrázky a informatívny obsah týkajúci sa filipínskych kmeňových tetovaní, najmä tetovaní národa Kalinga. Čitatelia ju považujú za zmysluplný doplnok svojich zbierok, vhodný na osobné potešenie aj ako výstavný stolík. Hoci mnohí oceňujú bohaté kultúrne príbehy, niektorí spomínajú ako potenciálnu nevýhodu vysokú cenu.

Krásne napísané, kvalitné hrubé strany, úžasné obrázky, informatívny obsah o filipínskych kmeňových tetovaniach, inšpiratívne pre tetovačov a nadšencov, vhodné ako kniha na konferenčný stolík, bohaté kultúrne a historické poznatky.

Vysoká cena; niektorí recenzenti mali pocit, že cena je trochu vysoká.

(na základe 13 čitateľských recenzií)

Obsah knihy:

Text v angličtine a nemčine. Toto je majstrovské fotografické dielo, ktoré skúma zanikajúce umenie kmeňového tetovania Kalinga v odľahlých horách severných Filipín. Spojením vizionárskeho talentu mnohých medzinárodných fotografov a slov a príbehov takmer päťdesiatich starších Kalingov je Kalinga Tattoo prvou knihou, ktorá rozpráva príbeh tejto neuveriteľne bohatej tradície domorodého umenia tela, ktorej vek sa odhaduje na 1 000 rokov. Je tu vzácna zbierka motívov, variácií a interpretácií tetovania, ktoré môžu odhaliť nové perspektívy pre každého záujemcu o tetovanie. Cesta sa začína prvým stretnutím antropológa tetovania Dr. Larsa Krutaka s posledným kalingským tatérom, 91-ročným Whang-Odom, a pokračuje dojímavou poéziou a piesňou tetovaného kalingského autora a staršieho Natividada Sugguiyao. Sugguiyaoove rozprávania poskytujú pohľad zvnútra, pokiaľ ide o históriu a význam kalingského batok (tetovania), a vytvárajú nové spôsoby čítania posolstiev zakódovaných v tejto starobylej umeleckej forme kože. Krutak pokračuje historickým skúmaním s názvom „História tetovacieho umenia Kalinga“, ktoré sa zameriava na tie kultúrne inštitúcie, ktoré boli hlboko prepojené so samotným tetovaním Kalinga. Kapitolu podčiarkujú dramatické zábery potetovaných mužov a žien z posledných 100 rokov a pestré dedinské výjavy a krajiny.

Larsova podrobná štúdia o význame tetovania Kalinga pokračuje ilustrovanou diskusiou o umeleckých motívoch, ktoré tvoria tetovacie umenie Kalinga. Táto kapitola „Motívy tetovania Kalinga“ je absolútne povinnou literatúrou pre každého, kto hľadá poznatky (duchovné alebo iné) o skutočných koreňoch kmeňových tetovacích praktík, ktoré dnes vo svete z veľkej časti zanikajú. Keďže kultúra bojovníkov, lovenie hláv a náboženské rituály prenikli takmer do všetkých aspektov kalingskej tetovacej praxe, „Bojovná kultúra Kalingov“ sa zameriava na tieto zvyky. Krutak rozpráva o svojich skúsenostiach s kalingskými bojovníkmi (starými aj novými) a vdychuje život dávno zabudnutej kalingskej literatúre, ktorá sa točí okolo ľudských obetí a iných obradov spojených s lovom ľudí. Charakter výskumu je vynikajúci a úžasne podrobný a slová (a činy) jeho kalingských informátorov sú skutočne nezabudnuteľné. Po týchto textoch nasleduje pozoruhodne krásna fotografická výstava poslednej generácie kalingských bojovníkov v živých farbách, ktorí si svoje tetovanie vyslúžili na bojovom poli. „Posledný tatér Kalingov“ približuje život a prácu Whang-Od, poslednej kalingskej mambabatok alebo tatérky, ktorá zasvätila svoj život umeniu svojich predkov.

Krutak, ktorý s majsterkou remesla žil takmer dva týždne, po prvýkrát v histórii odhaľuje životopis tejto jedinečnej ženy, ktorá viac ako sedemdesiat rokov obtierala kožu nespočetných generácií kalingských mužov a žien tŕňmi a inými prírodnými nástrojmi. A napokon „Znak kmeňa štyroch vĺn“ dokumentuje umelecké úspechy rastúceho počtu mladých filipínskych Američanov, z ktorých každý od roku 1998 vyvíja vedomé individuálne úsilie o oživenie pôvodných tetovacích tradícií kmeňa Kalinga a iných kmeňových národov Filipín. Či už ide o ručné tetovanie, ručné vypaľovanie alebo strojovú prácu, oddanosť kmeňa „Hnutiu“ vyústila do oživenia časom opotrebovaných kmeňových vzorov novými dizajnovými koncepciami, ktoré sa začínajú približovať dlhoročným úspechom polynézskych umelcov, ktorí začiatkom 80. rokov 20. storočia viedli renesanciu tetovania v celom Tichomorí. Pre Krutaka a Sugguiyao predstavuje kmeň to najlepšie zo súčasnej kmeňovej kultúry tetovania, pretože dynamicky vyjadruje trvalú silu časom overených nezmazateľných tradícií, ktoré pevne ukotvujú domorodé a moderné koncepty identity na koži, aby ich všetci videli.