Johann Leisentrit's Geistliche Lieder und Psalmen, 1567: Hymnody of the Counter-Reformation in Germany

Obsah knihy:

Geistliche Lieder und Psalmen, 1567, zostavil a vydal Johann Leisentrit, rímskokatolícky kňaz, ktorý bol od roku 1559 až do svojej smrti v roku 1586 dekanom katedrály svätého Petra v meste Bautzen v juhovýchodnom Nemecku. Jeho spevník vyšiel v troch úplných vydaniach (1567, 1573, 1584) a v skrátených vydaniach v rokoch 1575, 1576 a 1589.

Adaptáciou ľudovej piesne, žánru vytvoreného protestantskými reformátormi, Leisentrit dúfal, že privedie späť do „pravej cirkvi“ (wahrglaubiger Christlicher Kirchen) tých, ktorí prešli k luteránstvu. Bola to obrovská ambícia, pretože jeho diecéza sa nachádzala v susedstve moravsko-českých regiónov, kde sa zrodilo a zostalo životaschopné protestantské hnutie. Leisentritova kniha, obsahujúca približne 260 textov na 175 notovaných melódií, z ktorých mnohé boli prevzaté z protestantských zdrojov a prispôsobené rímskokatolíckym cieľom, bola druhým katolíckym spevníkom vydaným v 16.

storočí. Rozsahom prekonala svojich protestantských a katolíckych predchodcov a stala sa vzorom pre množstvo spevníkov mnohých konfesií, ktoré sa objavili v Nemecku v sedemnástom a osemnástom storočí.

Wetzel a Heitmeyer predstavujú svoju štúdiu v dvoch častiach: Prvá obsahuje šesť kontextuálnych kapitol, ktoré skúmajú predchádzajúce nemecké úspechy v oblasti hymnológie, analyzujú texty a hudbu v Leisentritovej knihe a hodnotia jeho úspechy v premenlivom prostredí protireformácie. V druhej časti sú uvedené melódie v modernej notácii spolu s prvými strofami textov, sú tu podrobné konkordancie a odkazy na zdroje, ktoré identifikujú textovú a hudobnú provenienciu, a na záver je šesť príloh, ktoré uľahčujú vedecké odkazy. Štrnásť zo sedemdesiatich drevorytov z Leisentritovej knihy, z ktorých mnohé sú vizuálnym zobrazením prevládajúcich konfesionálnych konfliktov, je uvedených vo zväčšených reprodukciách.

Autori poskytujú jedinú komplexnú štúdiu v angličtine o jedinečnej náboženskej osobnosti a jej úsilí o dosiahnutie konfesionálneho zmierenia v desaťročiach po Tridentskom koncile. Prispievajú k presnejšej interpretácii vzťahov medzi luteránmi a katolíkmi v šestnástom storočí a podporujú hypotézu, že niektorí luteráni zostali liturgicky formálnejší ako ich katolícki súčasníci.