Hodnotenie:
Kniha Ahmeda Osmana predstavuje netradičné teórie o historickej identite biblických postáv, pričom poukazuje na súvislosti medzi staroegyptskými dejinami a biblickými príbehmi. Zatiaľ čo mnohí čitatelia považujú výskum za presvedčivý a podnetný, iní kritizujú nedostatok dôveryhodných zdrojov a nezrovnalosti vo výklade náboženských textov.
Výhody:Čitatelia oceňujú dobre preskúmaný a jedinečný pohľad na staroveké dejiny, pútavý štýl písania a spochybňovanie tradičných názorov v náboženských dejinách. Kniha je považovaná za poučnú a povinnú literatúru pre hľadačov pravdy, ktorí sa zaujímajú o korene monoteizmu a súvislosti medzi starovekými kultúrami.
Nevýhody:Kritici poukazujú na to, že neortodoxným teóriám v knihe môže chýbať dostatok hodnoverných dôkazov a jasnosť, pokiaľ ide o zdroje. Niektorí sa domnievajú, že spracovanie biblických textov je nedôsledné, čo vedie k nejasnostiam v tom, ktoré aspekty sú podložené Písmom a ktoré sú odmietnuté. Okrem toho zameranie knihy na konkrétne historické postavy môže u niektorých čitateľov vyvolať túžbu po hlbšom preskúmaní kľúčových tém, ako sú Ježiš a Esejci.
(na základe 34 čitateľských recenzií)
Jesus in the House of the Pharaohs: The Essene Revelations on the Historical Jesus
Provokatívna téza, že historický Ježiš bol spojený s 18. kráľovskou dynastiou v Egypte.
- Tvrdí, že Ježiš, Jozue a Tutanchamón boli tá istá osoba.
- Uvádza dôkazy z cirkevných dokumentov, Koránu, Talmudu a archeológie, že Mesiáš prišiel viac ako tisíc rokov pred prvým storočím pred Kristom.
- Ukazuje, že kresťanstvo sa vyvinulo z essenského učenia.
Hoci sa všeobecne verí, že Ježiš žil v prvom storočí pred n. l., neexistujú žiadne konkrétne dôkazy, ktoré by túto skutočnosť potvrdzovali od rímskych a židovských historikov, ktorí by boli jeho súčasníkmi. Samotní autori evanjelií patrili k neskoršej generácii a mnohé správy zaznamenané v Starom zákone a talmudských komentároch hovoria o príchode Mesiáša ako o udalosti, ktorá sa už stala.
Ahmed Osman na základe dostupných dôkazov z archeológie, zvitkov od Mŕtveho mora, Koránu, Talmudu a biblických prameňov presvedčivo dokazuje, že Ježiš aj Jozue boli jedna a tá istá osoba - čo potvrdili aj raní cirkevní otcovia - a že touto osobou bol aj faraón Tutanchamón, ktorý vládol Egyptu v rokoch 1361 až 1352 pred n. l. a bol považovaný za duchovného syna Božieho. Osman tvrdí, že esénski kresťania - ktorí po Ježišovej vražde tajne nasledovali jeho učenie - vyšli na verejnosť až po poprave ich proroka Jána Krstiteľa Herodesom, o mnoho storočí neskôr. Boli to však aj eséni, ktorí po smrti Tutanchamóna a jeho otca Achnatona (Mojžiša) tajne udržiavali pri živote monoteistické náboženstvo Egypta. Esejci verili, že sú ľudom Novej zmluvy, ktorú medzi nimi a ich Pánom ustanovil Učiteľ spravodlivosti, ktorého zavraždil zlý kňaz. Zvitky od Mŕtveho mora podporujú Osmanovo tvrdenie, že týmto Učiteľom spravodlivosti bol v skutočnosti Ježiš.