Ježiš je žena: Moravania a radikálne náboženstvo v ranej Amerike

Recenzie čitateľov

Kniha o Moravanoch sa stretla s rozličnými ohlasmi, pričom niektorí ju považujú za fascinujúcu a dobre preskúmanú, zatiaľ čo iní ju kritizujú za nepresnosti a senzácie. Rozdielne názory poukazujú na rozdelenie na tých, ktorí oceňujú autorov prístup, a tých, ktorí ho považujú za zavádzajúci.

Kniha je označovaná za veľmi zaujímavú a pútavú, s dôkladnou dokumentáciou (52 strán poznámok). Niektorí čitatelia ocenili jedinečný historický pohľad na Moravanov.

Viacerí recenzenti kritizovali knihu za používanie prameňov vytrhnutých z kontextu a za to, že obsahuje nepravdy o moravskom náboženstve, pričom tvrdili, že autor senzačne spracúva fakty s cieľom dosiahnuť efekt. Niektorí ju považovali za zle napísanú a dokonca nevhodnú na akademické štúdium.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Jesus Is Female: Moravians and Radical Religion in Early America

Obsah knihy:

Uprostred Veľkého prebudenia prišla z Nemecka do Severnej Ameriky skupina náboženských radikálov nazývaných Moravania, aby sa usilovala o ambiciózne misionárske ciele. Ako reagoval protestantský establišment na úsilie tejto skupiny, ktorá umožňovala ženám kázať, praktizovala alternatívne formy manželstva, sexu a rodinného života a verila, že Ježiš môže byť žena? Aaron Spencer Fogleman vysvetľuje, ako tieto názory, ako aj misijné úspechy moravanov vyvolali ráznu reakciu protestantských autorít na oboch stranách Atlantiku.

Na základe dokumentov v nemčine, holandčine a angličtine zo Starého a Nového sveta kniha Ježiš je žena opisuje náboženské násilie, ktoré vypuklo v mnohých nemeckých a švédskych komunitách v koloniálnej Amerike, keď kolonisti bojovali o to, či majú prijať Moravanov, a naznačuje, že v centre tohto zúrivého konfliktu boli rodové otázky. Kolonisti bojovali o ženský, ekumenický náboženský poriadok, ktorý ponúkali Moravania, a patriarchálny, konfesionálny poriadok, ktorý ponúkali luteránski a reformovaní duchovní. Táto epizóda odhaľuje potenciál aj hranice radikálneho náboženstva v ranej Amerike. Hoci náboženská nonkonformita pretrvávala aj napriek represiám Moravanov a hoci Amerika zostala pre takéto skupiny útočiskom, tí, ktorí vo svojom náboženskom presvedčení a praxi spochybňovali kultúrny poriadok, sa prenasledovaniu nevyhli.

Kniha Ježiš je žena sleduje úlohu pohlavia v náboženskom konflikte osemnásteho storočia až po európsku reformáciu a počiatky protestantizmu. Tento transatlantický prístup zvyšuje naše pochopenie amerického vývoja a umožňuje lepšie porozumieť tomu, čo sa dialo, keď náboženská sloboda v koloniálnom prostredí viedla k radikálnym výzvam voči tradícii a spoločenskému poriadku.