The Homeless Jesus in the Gospel of Matthew
Ak bezdomovectvo zvyčajne znamená stratu spoločenskej moci a moci konať, prečo potom novozákonní bádatelia tak často vnímajú Ježišovo putovanie ako zvolený životný štýl bez ťažkostí? V tomto provokatívnom novom čítaní Matúšovho evanjelia Robert J.
Myles skúma rozpor medzi Ježišom a bezdomovectvom tým, že odhaľuje politické predsudky moderných západných čitateľov. Vychádzajúc z ideologickej politiky bezdomovectva v súčasnej spoločnosti Myles rozvíja interpretačnú optiku, ktorá je podložená marxistickou kritikou neoliberalizmu, a najmä kritickou teóriou Slavoja IiLeka.
Bezdomovectvo sa z tohto pohľadu nevníma ako individuálna voľba, ale skôr ako vedľajší produkt širších ekonomických, politických a sociálnych síl. Myles tvrdí, že Ježišovo bezdomovectvo sa v nedávnej biblickej vede do značnej miery romantizovalo. Je napríklad útek do Egypta dôležitý predovšetkým pre jeho pretvorenie Ježiša na nového Mojžiša, alebo by mal byť v centre pozornosti základný príbeh o nútenom vysídlení? Myles tvrdí, že liekom je čítanie priamo proti prúdu súčasného bádania prostredníctvom interpretácie Ježišovho bezdomovectva v širšom ekonomickom, politickom a sociálnom kontexte, ako je zakódovaný v biblickom texte.
S cieľom ukázať, ako sa ideológia podieľa na utváraní interpretácie Ježiša bez domova, sa vybrané texty z Matúšovho evanjelia čítajú nanovo, aby sa posilnila chudoba, zúfalstvo a obmedzenie konania, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou kritického chápania bezdomovectva. Vzniká tak osviežené uznanie deviantnosti Matúšovho Ježiša, v ktorom je jeho status vysídleného a nepotrebného outsidera identifikovaný ako príspevok ku konfliktu a násiliu v rozprávaní, čo nakoniec vedie k jeho poprave na kríži.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)