Jeremiáš, Sedekiáš a pád Jeruzalema: Vydanie knihy: Jeremiáš a Jeremija - štúdia o prorockom rozprávaní

Pôvodný názov:

Jeremiah, Zedekiah, and the Fall of Jerusalem: A Study of Prophetic Narrative

Obsah knihy:

*Pri čítaní týchto konkrétnych Jeremiášových pasáží používa naratologickú aj historicko-kritickú metódu.

*Dokazuje, že príbeh Jeremiáša a Sedekiáša nie je typickým príbehom o bohoprorokovi a zlom kráľovi, ktorý sa vyskytuje vo veľkej časti prorockej literatúry a Deuteronóma.

*Poskytuje intertextuálne čítanie pasáží, ktoré spája Jeremiáša s inými postavami Starého zákona.

Kniha ponúka naratologické a intertextuálne čítanie Jeremiáša 37,1-40,6, textu, ktorý predstavuje dynamickú interakciu medzi prorokom Jeremiášom a kráľom Sedekiášom v kontexte udalostí okolo pádu Jeruzalema. Hoci existuje mnoho literárnovedných štúdií o biblických textoch, o naratívoch v knihe Jeremiáš bolo takýchto prác málo. Táto skutočnosť je prekvapujúca, pretože Jeremiášove príbehy sú rozprávané živým a sofistikovaným spôsobom a obsahujú zložité postavy a živé dialógy a dej, čo pripomína texty v Prvotných dejinách, ktorým sa venovala oveľa väčšia literárna pozornosť. Roncaceova kniha začína odkrývať bohatstvo prorockých rozprávaní v Jeremiášovi. Štúdia sa zameriava na otázky charakterizácie a uhla pohľadu, ako aj na súvislosti textu s inými pasážami knihy Jeremiáš a s tými, ktoré ju presahujú, najmä s Deuteronomistickými dejinami.

Roncace tvrdí, že text vytvára komplexný obraz Sedekiáša aj Jeremiáša. Nie je to príbeh o dobrom prorokovi a zlom kráľovi; časy tak chaotické a zmätené, ako boli posledné dni Jeruzalema, si nevyžadujú čierno-biely príbeh. Text skôr nabáda k súcitu i kritike Jeremiáša a Sedekiáša. Jeremiáš je bojovný Boží prorok; občas sa však javí ako klamlivý a manipulatívny, viac sa stará o vlastné blaho ako o blaho ľudu a jeho posolstvo môže byť nejednoznačné a nakoniec nie celkom správne. Sedekiáš sa zasa zdá byť vnímavý voči Jeremiášovým slovám a chráni proroka pred inými, ktorí by mu chceli ublížiť; je však príliš nerozhodný, aby podnikol nejaké kroky na záchranu mesta. Nejednoznačnosť v zobrazovaní oboch postáv ďalej rozvíjajú medzitextové súvislosti. Jeremiáša možno prirovnať k Mojžišovi, Rabšákovi, Danielovi, Jozefovi, Samuelovi, Nátanovi a Micheášovi, kým Sedekiáša možno prirovnať k panovníkom, ktorí zodpovedajú týmto postavám (faraón, Ezechiáš, Saul, Dávid a Achab).