Jednota a rozmanitosť v Novom zákone: Zisťovanie o charaktere raného kresťanstva

Recenzie čitateľov

Kniha J. Dunna „Jednota a rozmanitosť“ je dobre hodnotená pre dôkladný výskum raného kresťanstva a jeho rozmanitých názorov, ktorý spochybňuje predpoklady čitateľov o monolitnom kresťanskom učení. Ponúka vyvážený pohľad na odlišné názory v rámci Nového zákona a poukazuje na zložitosť a rozdiely medzi ranokresťanskými spoločenstvami.

Kniha je bohatá na informácie, prehľadná, ľahko sa číta a predstavuje vyvážený pohľad na rozmanitosť raného kresťanstva. Ponúka cenné poznatky, ktoré slúžia ako korekcia príliš zjednodušených interpretácií Nového zákona. Mnohí čitatelia oceňujú Dunnov vedecký prístup a považujú ho za intelektuálne podnetný, poskytujúci nový pohľad na vývoj kresťanstva.

Niektorí čitatelia považujú knihu za zaujatú voči liberálnym výkladom oproti konzervatívnym a majú pocit, že pri diskusii o starovekých skupinách nevhodne používa moderné politické termíny. Okrem toho sa objavuje kritika týkajúca sa nudného štýlu písania a nadmerného používania citácií, čo môže narúšať zážitok z čítania. Niektorí tvrdia, že Dunn občas príliš zjednodušuje zložité teologické pozície.

(na základe 14 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Unity and Diversity in the New Testament: An Inquiry Into the Character of Earliest Christianity

Obsah knihy:

Jednota a rozmanitosť v Novom zákone je dôkladným skúmaním kánonu Nového zákona a pôvodu kresťanstva. Predpokladá, že čitateľ je oboznámený so základnou otázkou, kto, kedy, prečo atď.

napísal knihy, a ďalej sa podrobne zaoberá tým, aké boli rôzne dôrazy v evanjeliu, ktoré hlásali Ježiš, Lukáš, Pavol a Ján. Skúma tiež kázanie a učenie prvotného kresťanstva, konfesionálne formulky, ústne tradície, organizáciu a bohoslužby, koncepcie služby a spoločenstva a rituálne úkony. V druhej polovici knihy autor mapuje rozsah rozmanitosti, ktorú zistil v skúmaní prvej polovice.

Tu identifikuje a sleduje hlavné prúdy v rámci prúdu kresťanstva prvej a druhej generácie, ktorý zahŕňa štúdium židovského kresťanstva, helenistického kresťanstva, apokalyptického kresťanstva a raného katolicizmu. V závere knihy sa zamýšľa nad dôsledkami týchto zistení pre to, ako kresťania chápu Nový zákon a čo dnes znamená byť kresťanom.

Toto tretie vydanie je navyše obohatené o autorovu úvahu o tých istých témach 25 rokov po tom, čo o nich prvýkrát písal. Záverečná kapitola je autorovým „kritickým spresnením“ myšlienok a otázok, ktoré zostávajú aktuálne a dôležité pre každú realistickú teológiu kánonu, o ktorej treba uvažovať aj dnes.