Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha predstavuje kontroverzný teologický pohľad Paula Knittera, ktorý medzi čitateľmi vyvoláva rôzne názory. Zatiaľ čo niektorí nachádzajú v jeho podaní a postrehoch hodnotu, iní môžu s jeho závermi nesúhlasiť.
Výhody:⬤ Skvelá prezentácia a vysvetlenie kontroverzných tém
⬤ krásne napísaná po akademickej aj emocionálnej stránke
⬤ ponúka kritické posolstvo, ktoré sa zaoberá zdrojmi napätia vo svete.
Nevýhody:Nie každý súhlasí s Knitterovou teológiou; názory niektorých čitateľov na témy, ako je napríklad Kristova jedinečnosť, sa výrazne líšia.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
One Earth, Many Religions: Multifaith Dialogue and Global Responsibility
Obsah knihy:
Jeden z najvýznamnejších svetových predstaviteľov „pluralistickej“ pozície ako najadekvátnejšieho kresťanského teologického vysvetlenia náboženskej rozmanitosti sa venuje novej a naliehavej otázke, ktorej čelí spoločenstvo svetových náboženstiev. Podľa Paula Knittera sa nad každou serióznou diskusiou o budúcnosti ľudstva vznáša prízrak environmentálnej a sociálnej nespravodlivosti. Rovnako naliehavo, ako je potrebné, aby bol medzi veriacimi sveta mier, aby sa dosiahol mier medzi národmi, je naliehavé, aby sa tieto spoločenstvá zjednotili v porozumení a obrane Zeme.
V knihe One Earth Many Religions sa Knitter pozerá späť na svoju vlastnú „dialogickú odyseu“ a dopredu na to, ako musia medzináboženské stretnutia a dialóg sústrediť pozornosť na nové výzvy. Nič iné ako zapojenie svetových náboženstiev do úlohy zachrániť náš spoločný domov nepomôže. Knitter v tejto súvislosti objasňuje zložité politické, ekonomické a sociálne, ako aj náboženské štruktúry, ktorým čelia tí, ktorí pristupujú k tejto úlohe. Knitter formuluje „soteriológiu tohto sveta“, ktorá je potrebná na prekonanie našej ekologicko-ľudskej biedy, a zároveň ponúka praktické úvahy o činnostiach a projektoch, ktoré boli a mali byť podniknuté na zastavenie prílivu environmentálneho a ľudského utrpenia.
Globálna kríza je stredobodom knihy Jedna zem, mnoho náboženstiev a zároveň skúšobným príkladom pre Knittera a ďalších, ktorí sa venujú dialógu náboženstiev. Môžu sa náboženské rozdiely týkajúce sa povahy transcendentna prekonať v záujme podpory ekologického a ľudského blahobytu? Zdá sa, že táto otázka je základná a jasná, ak medzináboženský dialóg nemôže spôsobiť takúto zmenu, potom sa treba pýtať, či má náboženstvo vôbec nejaký zmysel.
