Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha predstavuje premyslené skúmanie rasových problémov v Gilbertovom a Sullivanovom Mikadovi, pričom argumenty sú podložené silným výskumom. Niektorí čitatelia však majú pocit, že sa príliš prikláňa k politickej korektnosti a znižuje zábavnú hodnotu pôvodného diela.
Výhody:Kniha je prenikavá a dobre preskúmaná. Poskytuje premyslený pohľad na rasové otázky súvisiace s „Mikádom“, vďaka čomu je vhodná na akademické prostredie a diskusie.
Nevýhody:Niektorí čitatelia vnímajú knihu ako politicky korektnú a majú pocit, že to znižuje pôžitok z pôvodného diela. Kritici tvrdia, že dielo berie príliš vážne, a naznačujú, že je prehnané považovať ho za škodlivé, najmä vzhľadom na kontext jeho vzniku.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Japan of Pure Invention: Gilbert and Sullivan's The Mikado
Obsah knihy:
Dávno pred filmom Stratené v preklade Sofie Coppoly, dávno pred Barthesovou explikáciou jeho ríše znakov, dokonca aj pred Pucciniho Madame Butterfly, Gilbertov a Sullivanov Mikádo predstavilo svoju vlastnú osobitú verziu Japonska. Opera, ktorej dej sa odohráva vo fiktívnom mestečku Titipu a ktorú obývajú postavy menom Yum-Yum, Nanki-Poo a Pú-Bah, je populárna od svojej premiéry v roku 1885.
Josephine Lee, ktorá sleduje históriu uvádzania Mikáda od viktoriánskych čias až po súčasnosť, odhaľuje pretrvávajúcu životaschopnosť prekvapivo zložitej rasovej dynamiky hry, ktorá sa prispôsobovala rôznym časom a prostrediam. Leeová spája predstavenie Yellowface s blackface minstrelsy a ukazuje, ako sa inscenácie Swing Mikado a Hot Mikado z rokov 1938-39 okrem iného využívali na podporu afroamerického rasového pozdvihnutia. Venuje sa aj množstvu súčasných inscenácií a adaptácií vrátane filmu Topsy-Turvy režiséra Mikea Leigha a predstavení Mikáda v Japonsku, aby sa zamyslela nad obavami z rasy, ktoré sú artikulované prostredníctvom nových vízií mesta Titipu.
Mikádo vytvára rasové fantázie, vťahuje do nich divákov a obratne ich vpletá do kultúrnej pamäti. Pre nespočetné množstvo ľudí, ktorí nikdy neboli v Japonsku, slúžil Mikádo ako základ pre predstavu, čo je to „Japonec“.
