Ján Krstiteľ a prorok

Recenzie čitateľov

Kniha ponúka dôkladnú analýzu Jána Krstiteľa, skúma jeho historický kontext, učenie a význam vo vzťahu k Ježišovi Nazaretskému. Zdôrazňuje význam pokánia a krstu v Jánovej službe a spája jeho praktiky s rôznymi židovskými tradíciami a textami. Autor vychádza z dôveryhodných zdrojov vrátane evanjelií a spisov od Jozefa, aby poskytol komplexné chápanie Jána Krstiteľa ako významnej prorockej postavy.

Kniha je dobre preskúmaná, čerpá z dôveryhodných primárnych zdrojov vrátane evanjelií a Jozefa. Predstavuje dôkladné preskúmanie Jánovho učenia a historického kontextu. Písmo sa označuje ako prístupné, vďaka čomu je vhodné pre vedcov aj pre bežných čitateľov. Prelomové dielo, ktoré významne prispieva k pochopeniu Jána Krstiteľa.

Niektorí čitatelia môžu považovať úroveň detailov za ohromujúcu a vedecký charakter sa nemusí páčiť všetkým. Môžu chýbať definitívne závery týkajúce sa Jánovej vlastnej identity a jeho vzťahov so súčasnými osobnosťami, čo ponecháva niektoré oblasti otvorené interpretácii.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

John the Baptizer and Prophet

Obsah knihy:

Tento zväzok, ktorý je revidovanou verziou doktorskej dizertačnej práce predloženej na Sheffieldskej univerzite v roku 1990, zaraďuje Jána Krstiteľa do židovského kontextu prvého storočia skúmaním jeho verejných úloh a aktivít ako krstiteľa a proroka, ako by boli chápané v sociálno-historickom kontexte judaizmu druhého chrámu.

Po preskúmaní príslušných tradícií týkajúcich sa Jána Krstiteľa (najmä Jozefa, kanonických evanjelií a extrakanonických zdrojov) sa zväzok venuje používaniu omývania a ponárania v hebrejskej Biblii, v židovskej literatúre Druhého chrámu a najmä v kumránskej literatúre. Vo svetle týchto súvislostí sa navrhuje niekoľko funkcií Jánovho krstu v kontinuite s jeho kontextom, ako aj v odlišnosti od neho.

Webb potom skúma Jánovu úlohu ako proroka v dvoch aspektoch. Po prvé, po preskúmaní očakávania eschatologických postáv súdu a obnovy v hebrejskej Biblii a židovskej literatúre Druhého chrámu chápe Jánovo vlastné ohlasovanie príchodu ako opis Jahveho príchodu súdiť a obnoviť, ale prostredníctvom bližšie nešpecifikovaného ľudského zástupcu. Po druhé, vzhľadom na rozmanitosť prorockých postáv v období Druhého chrámu je Ján najlepšie chápaný ako ľudový prorok, ktorý využíva symbolickú udalosť krstu ľudu v rieke Jordán a jeho návrat domov, aby symbolizoval nielen jeho vstup do pravého zvyšku Izraela, ale aj jeho vstup do zasľúbenej zeme.

Keď sa táto symbolická činnosť postaví vedľa Jánovej prorockej kritiky Herodesa Antipasa a Herodesovho manželstva, spoločenské a politické dôsledky tejto kritiky sa stanú zjavnými. Symbolická činnosť a silná kritika viedli k Krstiteľovej smrti za Herodesa Antipu.