Hodnotenie:
Kniha je uznávaná ako významná etnografická štúdia o úlohe náboženstva v politike, najmä v kontexte tureckých islamistických hnutí. Čitatelia oceňujú jasnú metodológiu a vhľad do jedinečných politických štruktúr v Turecku, zatiaľ čo niektorí považujú štýl písania za príliš zložitý a ťažko stráviteľný.
Výhody:Poskytuje zásadný pohľad na politický aktivizmus a úlohu náboženstva v politike, najmä v Turecku. Metodológia autora je jasne vysvetlená, čo z nej robí cenný zdroj etnografie. Ponúka hlboký pohľad na islamistické hnutie a jeho základnú organizáciu.
Nevýhody:Štýl písania sa považuje za príliš pedantný a ťažko čitateľný, čo môže niektorých čitateľov odradiť. Niektorí jednotlivci mali pocit, že sa dostatočne nezaoberá konkrétnymi perspektívami, ktoré ich zaujímali v súvislosti so ženami a právom šaría.
(na základe 5 čitateľských recenzií)
Islamist Mobilization in Turkey: A Study in Vernacular Politics
Laureát ceny Williama A. Douglassa za europeistickú antropológiu.
Vznik islamistického hnutia a prekvapujúci rozmach islamských politických strán v Turecku - vzore sekulárnej modernizácie, kozmopolitnej hranici a spojencovi NATO - vyvolal u západných pozorovateľov zmätok. V 90. rokoch 20. storočia sa islamistická Strana blahobytu rozšírila v tureckej spoločnosti vrátane strednej triedy, vyhrala mnohé miestne voľby a stala sa jednou z najväčších strán zastúpených v parlamente, pričom v rokoch 1996 a 1997 dokonca zastávala post predsedu vlády. Strana blahobytu bola formálne zakázaná a zrušená v roku 1998 a jej nástupnícka strana Cnosť bola zakázaná v roku 2001, pretože údajne predstavovala hrozbu pre štát, ale popularita islamistického hnutia naďalej rastie.
Jenny Whiteová vytvorila etnografiu súčasného Istanbulu, ktorá mapuje úspech islamistickej mobilizácie očami obyčajných ľudí. Vychádzajúc zo susedských rozhovorov zozbieraných počas dvadsiatich rokov terénneho výskumu sa intenzívne zameriava na genézu a pretrvávajúcu príťažlivosť islamskej politiky v štruktúre tureckej spoločnosti a medzi mobilizujúcimi a mobilizovanými elitami, ženami a vzdelaným obyvateľstvom.
White ukazuje, ako každodenné starosti a medziľudské vzťahy, a nie islamské dogmy, pomohli Welfare získať prístup k sieťam komunity, pričom sa opierali o pokračujúce osobné vzťahy prostredníctvom interakcií s voličmi prostredníctvom dôveryhodných susedov. Tvrdí, že islamské politické siete sú založené na kultúrnom chápaní vzťahov, povinností a dôvery. Autorka tiež ilustruje, ako islamskí aktivisti udržiavali súdržnosť napriek protichodným programom a presvedčeniam a ako občianske organizácie prostredníctvom miestnych vzťahov zabezpečili autonómiu týchto sietí od celoštátnych politických organizácií, v ktorých službách zrejme pôsobia.
S cieľom osvetliť miestnu kultúru Istanbulu viedol White rozhovory s obyvateľmi, aktivistami, straníckymi funkcionármi a mestskými správcami a zúčastnil sa na ich aktivitách. Vychádza z bohatých skúseností a výskumu, ktorý jej umožnili roky priameho pozorovania v uliciach a domoch Umraniye, veľkej štvrte, ktorá sa rozrastala spolu s modernizáciou Turecka koncom 20. storočia. Táto kniha zaujme antropológov, sociológov, historikov a analytikov islamskej a blízkovýchodnej politiky.
