Islam Observed: Náboženský vývoj v Maroku a Indonézii

Recenzie čitateľov

Kniha Clifforda Geertza „Warrior-Saints and God-Kings“ (Bojovníci a boží králi) ponúka komparatívnu štúdiu islamských praktík v Maroku a Indonézii. Rozoberá výzvy vedeckého skúmania náboženstva a zdôrazňuje rozdiely a súvislosti medzi islamskými tradíciami v týchto dvoch kultúrne odlišných regiónoch. Hoci je kniha chválená pre svoje postrehy a výstižný text, niektorí kritici ju považujú za nedostatočne hlbokú, pokiaľ ide o empirické údaje, a tvrdia, že sa prikláňa skôr k filozofickému komentáru než k solídnej antropológii.

⬤ Výstižný a prístupný štýl písania.
⬤ Premyslené porovnanie islamských praktík v dvoch veľmi odlišných kultúrach.
⬤ Ponúka cenné poznatky o povahe náboženstva a jeho sociokultúrnych dôsledkoch.
⬤ Krátke a pútavé čítanie vhodné pre bežných čitateľov aj pre vedcov.
⬤ Zaoberá sa zložitosťou islamskej identity a spirituality.

⬤ Viac sa zameriava na komparatívne náboženstvo ako na čistú antropológiu.
⬤ Chýbajú mu dôkladné empirické údaje a niekedy predkladá príliš optimistické závery.
⬤ Obsahuje filozofické diskusie, ktoré môžu zatieniť komparatívnu analýzu.
⬤ Niektorým čitateľom môže pripadať príliš abstraktná alebo málo konkrétna.
⬤ Niektorí používatelia hlásili problémy s fyzickým stavom knihy.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Islam Observed: Religious Development in Morocco and Indonesia

Obsah knihy:

„V štyroch krátkych kapitolách,“ píše Clifford Geertz v predslove, “som sa pokúsil stanoviť všeobecný rámec pre komparatívnu analýzu náboženstva a aplikovať ho na štúdium vývoja údajne jedinej viery, islamu, v dvoch celkom kontrastných civilizáciách, indonézskej a marockej.“

Pán Geertz začína svoju argumentáciu konceptuálnym načrtnutím problému a poskytnutím prehľadu oboch krajín. Potom sleduje vývoj ich klasických náboženských štýlov, ktoré vďaka rozdielnemu prostrediu a jedinečným dejinám vytvorili nápadne odlišnú duchovnú klímu.

V Maroku tak islamská koncepcia života znamenala aktivizmus, moralizmus a intenzívnu individualitu, zatiaľ čo v Indonézii tá istá koncepcia zdôrazňovala estetizmus, introvertnosť a radikálne rozpustenie osobnosti. S cieľom posúdiť význam tohto zaujímavého vývoja uvádza pán Geertz sériu teoretických pozorovaní týkajúcich sa sociálnej úlohy náboženstva.