Recenzie čitateľov
Zhrnutie:V recenziách na knihu Jamesa M. Smitha o Magdalénskych práčovniach sa stretávame s pochvalou za hlboký a dôkladný výskum temnej kapitoly írskych dejín, ako aj s kritikou, ktorá sa týka jej čitateľnosti a vysokej ceny. Mnohí čitatelia považovali knihu za informatívnu a potrebnú na pochopenie historického kontextu práčovní, ako aj spoločenských komplikácií, hoci niektorí ju označili za suchú a ťažko prístupnú.
Výhody:⬤ Prehľadný a dôkladný výskum Magdalénskych práčovní a ich historických súvislostí.
⬤ Podmanivá próza, ktorú mnohí ťažko odkladali.
⬤ Ponúka úctivý a nezaujatý tón, vďaka čomu je vhodná na akademické štúdium.
⬤ Zdôrazňuje významné témy vrátane spoločenskej spoluviny a rodovej zaujatosti.
⬤ Informatívna, s podrobnými štatistikami a analýzami moderných zobrazení.
Nevýhody:⬤ Niektorí čitatelia považovali písanie za suché a ťažko sa doň zapájali.
⬤ Kniha sa považuje za drahú, čo môže odradiť potenciálnych kupujúcich.
⬤ Kritika, že historické a sociologické analýzy nie sú dostatočne komplexné.
⬤ Niektorí ju považovali za pomaly sa čítajúcu alebo celkovo ťažko čitateľnú.
(na základe 12 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Ireland's Magdalen Laundries and the Nation's Architecture of Containment
Obsah knihy:
Magdalénske práčovne boli pracovnými domami, v ktorých bolo mnoho írskych žien a dievčat fakticky uväznených, pretože boli považované za hrozbu pre morálku spoločnosti. Poveril ich írsky štát od 18. storočia a prevádzkovali ich rôzne rády katolíckej cirkvi až do zatvorenia poslednej práčovne v roku 1996. Niekoľko rokov predtým, v roku 1993, rád mníšok v Dubline predal časť svojho magdalénskeho kláštora developerovi. Pozostatky 155 chovankýň, pochované v neoznačených hroboch na pozemku, boli exhumované, spopolnené a pochované na inom mieste v masovom hrobe. V Írsku to vyvolalo verejný škandál a odvtedy sa Magdalénske práčovne stali dôležitou témou írskej kultúry, najmä po uvedení filmu Magdalénske sestry v roku 2002.
Kniha Írske Magdalénske práčovne a národná architektúra zadržiavania, ktorá sa zameriava na desať katolíckych magdalénskych práčovní fungujúcich v rokoch 1922 až 1996, ponúka prvé dejiny žien vstupujúcich do týchto inštitúcií v dvadsiatom storočí. Keďže rehoľné rády neotvorili svoje archívne záznamy, Smith tvrdí, že írske magdalénske inštitúcie naďalej existujú v povedomí verejnosti predovšetkým na úrovni príbehu (kultúrnej reprezentácie a svedectiev preživších), a nie histórie (archívnych dejín a dokumentácie).
Kniha Jamesa M. Smitha je určená akademickým i bežným čitateľom a jej cieľom je dosiahnuť tri základné ciele. Po prvé, spája históriu, ktorú máme k dispozícii o magdalénskych práčovniach, s írskou "architektúrou zadržiavania", ktorá doslova zneviditeľňovala nežiaduce segmenty ženskej populácie, ako sú nemanželské deti, slobodné matky a sexuálne promiskuitné ženy. Po druhé, kriticky hodnotí kultúrne reprezentácie práčovní v dramatickom a výtvarnom umení, ktoré im za posledných pätnásť rokov priniesli významnú pozornosť v írskej kultúre. Napokon Smith vyzýva národ - cirkev, štát a spoločnosť -, aby si priznal svoju spoluvinu na škandále írskych Magdalén a ponúkol nápravu obetiam aj tým, ktorí prežili.
