Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 6 hlasoch.
Pôvodný názov:
Iron Man vs. Captain America and Philosophy
Obsah knihy:
Iron Man alebo Kapitán Amerika? Ktorý z nich je lepší - ako hrdina, ako vzor alebo ako zosobnenie amerických cností? V knihe Iron Man verzus Kapitán Amerika sa stretávajú filozofi, ktorí stoja na rôznych stranách, aby diskutovali o týchto otázkach a dospeli k hlbšiemu pochopeniu silných a slabých stránok týchto ikonických postáv. Diskusia sa týka politiky, náboženstva, etiky, psychológie a metafyziky.
John Altmann tvrdí, že premyslený patriotizmus Kapitána Ameriky je lepší ako individualisticko-kozmopolitický postoj Iron Mana. Matthew William Brake tiež hlasuje za Capa, pričom tvrdí, že práve jeho schopnosť veriť v nemožné z neho robí hrdinu a nakoniec sa mu ospravedlní.
Cole Bowman skúma povahu priateľstva v tíme Avengers, pričom sa zameriava prevažne na politické a spoločenské dôsledky jednotlivých strán občianskej vojny, keď sú Avengers nútení vybrať si medzi Starkom a Rogersom. Podľa Derridovej Politiky priateľstva je Cap lepší priateľ, ale to z neho nerobí víťaza!
Kapitola Arona Ericsona sleduje cesty našich hrdinov vo filmoch, ktoré vyvrcholia Občianskou vojnou, kde sa pôvodné postoje Tonyho (verí len sebe) a Steva (verí „systému“) obrátia.
Kapitola Coreyho Horna sa zameriava na jedno z mnohých napätí medzi stranami Iron Mana a Kapitána Ameriky - strana Bezpečnosti (Iron Man) verzus Slobody (Cap). Maxwell Henderson však tvrdí, že ak prenikneme hlbšie do skutočného jadra marvelovskej občianskej vojny, v skutočnosti nejde o bezpečnosť alebo súkromie, ale skôr o utilitarizmus - čo je najlepšie pre všetkých. Henderson vysvetľuje, prečo sa Iron Man mýlil v tom, čo je najlepšie pre všetkých, a prezrádza, čo má filozof Derek Parfit povedať na hodnotenie spoločnosti z tohto hľadiska. Daniel Malloy vysvetľuje, že hoci Kapitán Amerika aj Iron Man čelili neúspechom, iba Iron Man zlyhal v tom, že bol hrdinom - a to z neho robí lepšieho hrdinu! V ďalšej kapitole Malloy ukazuje, že tam, kde Iron Man dôveruje technológiám a systémom, Kapitán Amerika dôveruje ľuďom. Jacob Thomas May skúma straty z pohľadu oboch hrdinov a vysvetľuje, prečo tragickejšie straty, ktoré utrpel Stark, z neho jednoznačne robia lepšieho hrdinu a lepšieho človeka.
Louis Melancon rozoberá, ako Kapitán Amerika a Iron Man stelesňujú kľúčové aspekty amerických pokusov viesť vojny: prostredníctvom vyčerpania a profylaktického využitia technológií; ani jeden z nich uspokojivo nevyrieši konflikt a kolobeh násilia pokračuje. Clara Nisley testuje morálne záväzky Kapitána Ameriky a Iron Mana voči Avengers a ich spoločný vzťah, pričom stanovuje asociatívne povinnosti Kapitána Ameriky, ktoré sa nevzťahujú na arbitráž a ochranu ľudí, ktorú presadzuje Iron Man.
Fernando Pagnoni Berns sa domnieva, že zatiaľ čo Iron Man je príliš pripútaný k svojej dobe (a k mysleniu, ktoré s ňou súvisí), Kapitán Amerika prijíma historické hodnoty a myslí si, že existujú také veci ako prirodzená ľudská dôstojnosť a práva - etický imperatív. Christophe Porot tvrdí, že skutočný rozdiel medzi Kapitánom Amerikou a Iron Manom vyplýva z rozdielnych spôsobov, ktorými rozširujú svoje myslenie. Cap rozširuje svoju myseľ sociálne, zatiaľ čo Stark ju rozširuje prostredníctvom technológie. Heidi Samuelsonová tvrdí, že pravý americký duch nie je postaviť sa tyranom, ale vychádza z egoistických tradícií liberálneho kapitalizmu, a preto je miliardár, bývalý gigant zbrojárskeho priemyslu Tony Stark v konečnom dôsledku vhodnejším americkým symbolom ako Steve Rogers. Jeffrey Ewing naopak ukazuje, že jadro Kapitána Ameriky: Občianska vojna sa sústreďuje na výzvu, ktorú superveľmoci predstavujú pre štátnu suverenitu (a z nej vyplývajúci monopol na donucovanie).
Nicol Smithová konštatuje, že stret Capa a Shell-Heada počas občianskej vojny nemusí nutne vyústiť do otázky slobody verzus regulácie, ale skôr vychádza z pravdepodobnosti, že obaja títo ikonickí hrdinovia sú politickými a ideologickými rádoby najvyššími pravidlami alebo "Leviatanmi". Craig Van Pelt rekonštruuje debatu medzi Kapitánom Amerikou a Iron Manom o tom, či roboty vôbec môžu mať objektívne morálne hodnoty, pretože ľudské predsudky môžu ovplyvňovať ich dizajn a programovanie.
James Holt sa zaoberá povahou Boha vo svete Kapitána Ameriky a tým, nakoľko to čerpá z "predchádzajúceho života" kapitána Steva Rogersa. Holtovo pátranie sa zameriava na Mojžišovho Boha v horiacom kríku v kontraste s chápaním náboženstva u Davida Huma. Gerald Browning skúma našich dvoch hrdinov v porovnaní s gréckymi bohmi Hefaistom a Herkulesom. Christopher Ketcham predpokladá, že v situácii, keď na Zemi pustoší žltá bystrica, Boh žiada Tomáša Akvinského, aby použil svoj logický postup zo Summy teologickej a prišiel na to, ktorý z týchto dvoch superhrdinov by bol lepší pri odstraňovaní ekonomického krachu a ktorý by lepšie zabránil vojne.
Rob Luzecky a Charlene Elsbyová tvrdia, že bohovia nemôžu byť hrdinami, a preto členovia Avengers podobní bohom (Iron Man s božskou inteligenciou, Thor s božskou silou a Hulk s božským hnevom) nie sú skutočnými hrdinami v rovnakom zmysle ako Kapitán Amerika. Cap je ako Sizyfos Alberta Camusa, hrdina v tom zmysle, že sa združuje proti abstraktným entitám, ako sú bohovia a vláda.
