Hodnotenie:
Kniha predstavuje komplexnú a hlbokú syntézu náboženstva, hlbinnej psychológie a kvantovej fyziky, ktorá čitateľa vtiahne do hlbokého skúmania týchto tém. Zatiaľ čo niektorí považujú obsah za silný a významný, iní majú problém s hutným akademickým štýlom písania. Podporuje integráciu vedy a spirituality, najmä v reakcii na kritiku náboženstva zo strany autorov, ako je Richard Dawkins, a zasadzuje sa za diferencovanejšie chápanie viery v modernom kontexte.
Výhody:⬤ Bohatý obsah, ktorý syntetizuje náboženstvo, psychológiu a kvantovú fyziku.
⬤ Ponúka významnú kritiku fundamentalistických názorov a militantného ateizmu.
⬤ Zaoberá sa koncepciami individualizácie a božského tajomstva.
⬤ Poskytuje inovatívne riešenia psychofyzického problému a rozvíja dialóg medzi vedeckými disciplínami a teológiou.
⬤ Niektorí čitatelia ju oceňujú ako nevyhnutnú perspektívu v súčasných diskusiách o vede a spiritualite.
⬤ Štýl písania sa opisuje ako hutný a akademický, čo niektorým sťažuje čítanie.
⬤ Časté odkazy na Dawkinsa môžu niektorým čitateľom pripadať únavné.
⬤ Pre niektorých čitateľov bolo náročné zaoberať sa zložitými pojmami bez predchádzajúcich znalostí.
⬤ Vnímajú ju ako príliš intelektuálnu a málo emocionálnu.
⬤ Môže byť príliš pokročilá pre príležitostných čitateľov, ktorí sa zaujímajú o diskutované témy.
(na základe 14 čitateľských recenzií)
The Individuation of God: Integrating Science and Religion
Peter B. Todd sa zasadzuje za integráciu vedy a náboženstva s cieľom vytvoriť novú paradigmu pre tretie tisícročie. Odporuje argumentom fundamentalistických kresťanov proti vede a odmietaniu náboženstva zo strany nových ateistov, najmä Richarda Dawkinsa a jeho nasledovníkov. Na základe práce vedcov, psychológov, filozofov a teológov Todd spochybňuje materialistický redukcionizmus našej doby a ponúka alternatívu založenú na vizionárskej práci, ktorá prebieha v širokej škále disciplín.
"Peter Todd napísal majstrovskú, aj keď miestami trochu hutnú (alebo možno len mne sa zdalo, že "hutnú") syntézu kvantovej fyziky, hlbinnej či psychodynamickej psychológie a náboženstva v prekvapivo malom a čitateľnom zväzku. Aby som to urobil spravodlivo, budem si ju musieť prečítať ešte raz Mala pre mňa osobný význam, keďže som bol 35 rokov anglikánskym/biskupským kňazom a posledných 15 rokov som pracoval ako jungovský analytický psychológ. Mojou najslabšou oblasťou bol tretí myšlienkový prúd, ktorý predstavuje, kvantová fyzika, a najmä práce Bohma, Pribrama a Schroedingera, ktoré ponúkajú riešenie pre tých, ktorí sa ako ja snažia preklenúť zdanlivú (ale, ako Todd zdôrazňuje, do značnej miery iluzórnu) priepasť, ktorú má populárna kultúra stále tendenciu vnímať ako existujúcu medzi vedou a náboženstvom. Todd pri budovaní svojej argumentácie pre "teológiu pre tretie tisícročie" prelína tieto tri oblasti ľudského intelektuálneho úsilia a zároveň ponúka odsudzujúcu kritiku takých militantných ateistov, ako je Richard Dawkins, a rovnako pohŕda "fundamentalistickými" frakciami všetkých troch abrahámovských náboženstiev (t. j. judaizmu, kresťanstva a islamu). Konštatuje, a myslím si, že správne, že spoločnou chybou oboch je rigidné prijímanie vlastných dogiem ako "pravdivých" s vylúčením akýchkoľvek iných, pričom ignorujú všetky dôkazy, ktoré by boli v rozpore s ich pevnými postojmi. Preto nevidí veľký rozdiel v postupe oboch strán, hoci príslušný obsah sa môže značne líšiť.
V priebehu svojej diskusie sa dotýka mnohých veľmi aktuálnych tém, najmä globálnych klimatických zmien, a vyzýva na novú víziu - napríklad tú, ktorá bola inšpirovaná našou cestou na Mesiac v 60. rokoch 20. storočia, ktorá ľudstvu po prvýkrát umožnila pozrieť sa na našu planétu tak, ako je vo vesmíre, ako na relatívne malý, krehký svet, ktorý je jednotou. Ak nedokážeme prekonať naše súčasné nacionalistické súperenie a malichernú žiarlivosť, opäť sme, ako v časoch vrcholiacej studenej vojny, v pozícii, ktorá môže zničiť "túto krehkú Zem, náš ostrovný domov". To, či sa nám podarí odvrátiť hroziacu deštrukciu, závisí, aspoň sčasti tvrdí Todd, od našej ochoty opustiť nemiestnu "vieru v materializmus", ktorá nás priviedla na túto hranicu, a nahradiť ju "vedomím posvätnosti všetkých ľudí a samotnej Zeme". (p 145)
Tento zväzok ponúka tým z nás, ktorí sa rozhodli uznať hodnotu ľudského vedomia vo všetkých jeho rozmanitých prejavoch, či už otvorene náboženských, mystických alebo vedeckých a bádateľských, ako zjednotených v spoločnom cieli, a to, že "prostredníctvom človeka si vesmír nastavuje zrkadlo, aby mohol pozorovať sám seba". (Bohm, 2002, cit. podľa Todda) - David G. Davidson-Methot, Ph.
Peter B. Todd bol výskumným psychológom v Neuropsychiatrickom inštitúte v Sydney, členom Biopsychosociálneho projektu AIDS na Kalifornskej univerzite, konzultantom na oddelení imunológie v nemocnici svätého Vincenta a koordinátorom výskumu na klinike Albion Street AIDS v Sydney. Jeho články vyšli v British Journal of Medical Psychology, Griffith Review a interdisciplinárnom časopise Mind and Matter. V súčasnosti pôsobí ako psychoanalytický psychológ v súkromnej praxi v austrálskom Sydney.