Ilúzia istoty: Ako chybné náboženské presvedčenia škodia našej kultúre

Recenzie čitateľov

Kniha Jamesa Houka „Ilúzia istoty“ kriticky skúma fundamentalistické presvedčenie, najmä v rámci kresťanstva, a poukazuje na nedostatky náboženskej istoty. Je dobre preskúmaná a považuje sa za dobrý zdroj informácií pre tých, ktorí spochybňujú svoje presvedčenie, hoci skúseným skeptikom nemusí ponúknuť nové poznatky. Zatiaľ čo niektorí čitatelia ocenili jasnosť a hĺbku argumentov, iní ju považovali za neoriginálnu alebo kritickú bez toho, aby účinne zaujala cieľové publikum.

⬤ Dobre preskúmané a komplexné.
⬤ Jasný a zrozumiteľný štýl písania.
⬤ Zaoberá sa dôležitými témami súvisiacimi s fundamentalizmom.
⬤ Môže pomôcť tým, ktorí sú váhaví v otázke svojho presvedčenia.
⬤ Ponúka kritický pohľad na absurdity fundamentalistického myslenia.

⬤ Obsah môže byť známy skúseným skeptikom a ateistom.
⬤ Zameriava sa predovšetkým na fundamentalistické kresťanstvo, čo môže vylúčiť širšiu kritiku náboženstva.
⬤ Niektorí čitatelia zistili, že sa kniha rozbieha pomaly alebo jej chýba originalita.
⬤ Kritika autorovho písania zahŕňa vnímané zaujatosti a chyby v texte.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Illusion of Certainty: How the Flawed Beliefs of Religion Harm Our Culture

Obsah knihy:

V tomto skúmaní vplyvu náboženstva na spoločnosť antropológ kritizuje fundamentalizmus a všetky spôsoby myslenia založené na rigidných kultúrnych istotách. Autor tvrdí, že budúcnosť môže byť zabezpečená len globálnym humanistickým pohľadom, ktorý uznáva a rešpektuje odlišné kultúrne perspektívy a podporuje používanie kritického rozumu a empírie. Houk zavádza termín „kulturalizmus“ na označenie dogmatických názorov, ktoré sa riadia hodnotami a predsudkami špecifickými pre danú kultúru. Z kulturalizmu vyplýva nielen náboženský fundamentalizmus, ale aj stereotypy o rase, pohlaví a sexuálnej orientácii.

Autor sa konkrétne venuje kresťanskému fundamentalizmu a analyzuje mnohé slabé stránky toho, čo nazýva epistemológiou založenou na viere, najmä pokiaľ ide o kreacionizmus mladej Zeme, spoliehanie sa na zjavenie a subjektívne skúsenosti ako zdroj náboženského poznania a úctu, ktorá sa vzdáva Biblii napriek jej zjavným chybám. Ako zdôrazňuje, problémom takéhoto kultúrneho poznania vo všeobecnosti je, že je nefalzifikovateľné a v konečnom dôsledku nemá trvalú hodnotu na rozdiel od poznatkov založených na údajoch a falzifikovateľných poznatkov, ktoré prináša veda, ktorá stále dokazuje svoju hodnotu ako spoľahlivý zdroj presných informácií.

V závere uvádza, že fundamentalistické myslenie nemá budúcnosť v rozmanitom svete, kde náboženstvo často vyostruje konflikty, a dôrazne sa zasadzuje za rozum a vzájomnú toleranciu.