Hodnotenie:
Kniha poskytuje významnú analýzu vizuálnej kultúry týkajúcej sa otroctva v USA a vo Veľkej Británii pred vydaním Chalúpky strýčka Toma v roku 1852. Argumentuje v prospech radikálneho posunu v chápaní empatie voči zotročeným, čo je podložené rozsiahlym výskumom a teoretickými poznatkami.
Výhody:Výborne napísaná kniha s ohromujúcimi vizuálmi, hlbokým archívnym výskumom, jasnými a výstižnými argumentmi, cenná pre vedcov a študentov, prenikavým skúmaním teórie empatie a diferencovaným zameraním na vizuálnu kultúru a rétoriku v období pred novelou.
Nevýhody:Pre niektorých čitateľov môžu byť niektoré historické reprezentácie náročné a na plné docenenie predložených argumentov môžu byť potrebné predchádzajúce znalosti vizuálnej kultúry a teórie empatie.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
The Illustrated Slave: Empathy, Graphic Narrative, and the Visual Culture of the Transatlantic Abolition Movement, 1800-1852
Od Wedgwoodovho medailónu proti otroctvu z roku 1787 s obrazom spútaného a prosiaceho černošského tela až po filmy Quentina Tarantina Django bez reťaze (2012) a Steva McQueena Dvanásť rokov otrokom (2013) - otroctvo ako systém mučenia a otroctva fascinovalo optickú predstavivosť transatlantického sveta.
Vedci skúmali rôzne aspekty vizuálnej kultúry, ktorou bolo otroctvo, vrátane jeho maliarstva, sochárstva, pamfletových kampaní a umeleckých diel. Dôležitá časť tejto vizuálnej kultúry však zostala nepreskúmaná: populárne a často opakovane vydávané ilustrované knihy proti otroctvu, ktoré vyšli pred vydaním knihy Harriet Beecher Stoweovej Chalúpka strýčka Toma (1852) a ktoré hojne využívalo hnutie proti otroctvu v prvej polovici devätnásteho storočia.
Ilustrovaný otrok analyzuje niektoré z inovatívnejších diel v archíve ilustrovaných kníh proti otroctvu vydaných v rokoch 1800 až 1852 spolu s ďalšími vizuálnymi materiálmi, ktoré zobrazujú zotročenie. Martha J. Cutterová tvrdí, že niektoré ilustrované rozprávania sa snažia posunúť pozerajúceho čitateľa od ľútosti a diváctva k spôsobu empatie a vzájomného vzťahu so zotročenými.
Tvrdí tiež, že niektoré ilustrované knihy charakterizujú zotročených ako osoby, ktoré získavajú určitý stupeň kontroly nad rozprávaním a prežívanými skúsenosťami, aj keď tieto figurácie zahŕňajú pocit, že príbeh otroctva je mimo samotnej reprezentácie. Prostredníctvom skúmania slávnych diel, ako je napríklad Chalúpka strýčka Toma, ako aj neznámych diel Amelii Opieovej, Henryho Bibba a Henryho Boxa Browna, vymedzuje spôsob radikálnej empatie, ktorá sa pokúša zničiť rozdiely medzi zotročeným jednotlivcom a slobodným bielym subjektom a medzi divákom a sledovaným.
