Idea kritickej teórie: Habermas a Frankfurtská škola

Recenzie čitateľov

Kniha je významným príspevkom k modernej politickej filozofii, oceňovaným pre jej jasnosť, hĺbku a dôkladné zapojenie do kritickej teórie, najmä vo vzťahu k Frankfurtskej škole a marxistickej teórii. Upozorňuje sa však, že kniha môže čitateľov zavádzať, že ponúka komplexný úvod do Frankfurtskej školy, čo však nie je pravda. Zameriava sa skôr na programové aspekty než na podstatnú teóriu.

Kniha je napísaná jasnou a zrozumiteľnou prózou, ktorá sprístupňuje zložité myšlienky širokému publiku. V oblasti politickej filozofie sa považuje za hlbokú a významnú, úspešne vysvetľuje kľúčové pojmy ideológie a kritickej teórie a považuje sa za nevyhnutné čítanie pre každého, kto sa zaujíma o politiku. Vysoko sa oceňuje autorov kritický pohľad a schopnosť zaoberať sa abstraktnými myšlienkami bez žargónu.

V knihe sa pripisuje nadmerný kredit študentským protestom ako hybnej sile rozvoja kritickej teórie, čo niektorí čitatelia spochybňujú. Kritizovaná je aj za to, že sa nedostatočne venuje podstate samotnej kritickej teórie a namiesto toho sa zameriava na programové vyhlásenia. Okrem toho je skúmanie trochu obmedzené, sústreďuje sa skôr na jednotlivcov než na spoločenskú kritiku, čo niektorí čitatelia považujú za nedostatok.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Idea of a Critical Theory: Habermas and the Frankfurt School

Obsah knihy:

Habermas a predchádzajúci členovia Frankfurtskej školy prezentovali kritickú teóriu ako radikálne novú formu poznania.

Od prírodných vied ju odlišujú ako v podstate "reflexívnu": poznatky, ktoré poskytuje, nás vedú k osvieteniu našich skutočných záujmov a k emancipácii od často netušených foriem vonkajšieho a vnútorného nátlaku. Jej prvé paradigmy sa nachádzajú v Marxových a Freudových spisoch.

Raymond Geuss v tejto knihe uvádza tieto základné tvrdenia a pýta sa, či sa dajú uskutočniť. Je veda, ktorá spoločenské javy nielen opisuje a vysvetľuje, ale aj kritizuje? V tejto diskusii zohráva kľúčovú úlohu pojem ideológie. Geuss tu dôkladne analyzuje jeho vzťah k našim presvedčeniam a záujmom, ako aj účet pravdy a potvrdenia, ktorý si vyžaduje jeho kritika a sprievodný cieľ sebapoznania.

Kniha nepredpokladá znalosť diel Frankfurtskej školy a môže slúžiť ako prehľadný úvod do ich ústredných, charakteristických téz. Ich svedomitým a prenikavým zvážením a modifikovanou podporou, ktorá z nich vyplýva, však zaujme aj odborníkov na kritickú teóriu a ďalších, ktorí sa zaoberajú metódami a cieľmi sociálnych vied vo všeobecnosti.