I'll Take My Stand: (Anniversary): The South and Agrarian Tradition (Juh a agrárna tradícia)

Recenzie čitateľov

Recenzie knihy „I'll Take My Stand“, zbierky esejí nashvillských agrárnikov, zdôrazňujú jej význam pre súčasné diskusie o agrarizme a industrializme. Autori obhajujú tradičný agrárny životný štýl pred vzostupom industrializácie a konzumerizmu a argumentujú za návrat k Jeffersonovým zásadám. Mnohé kritiky sa však zameriavajú na základné rasové nálady v knihe a zastarané pohľady na južanskú kultúru.

⬤ Eseje sa považujú za nadčasové a relevantné pre moderné diskusie o industrializme a agrarizme.
⬤ Poskytujú cenný pohľad na intelektuálne myslenie a kultúru Juhu na začiatku 20. storočia.
⬤ Chváli sa kvalita písania prispievateľov, ktorí sú uznávaní ako skvelí myslitelia a spisovatelia.
⬤ Kniha vyvoláva dôležité diskusie o kultúrnych koreňoch a poľnohospodárskom živote Juhu.

⬤ Úvod Susan Donaldsonovej je ostro kritizovaný za to, že je zle napísaný a skresľuje argumenty agrárnikov.
⬤ Kniha obsahuje zastarané a rasistické názory, najmä pokiaľ ide o otroctvo a rasové vzťahy.
⬤ Niektoré eseje sa považujú za hutné a náročné na čítanie.
⬤ Perspektívy môžu odrážať nostalgický a idealizovaný pohľad na Juh, ktorý nezohľadňuje zložitosť jeho histórie.

(na základe 15 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

I'll Take My Stand: The South and the Agrarian Tradition (Anniversary)

Obsah knihy:

Eseje v tomto manifeste, ktorý bol prvýkrát publikovaný v roku 1930, predstavujú jeden z najvýznamnejších kultúrnych dokumentov v dejinách Juhu.

Dvanásť južanov - Donald Davidson, John Gould Fletcher, Henry Blue Kline, Lyle H. Lanier, Stark Young, Allen Tate, Andrew Nelson Lytle, Herman Clarence Nixon, Frank Lawrence Owsley, John Crowe Ransom, John Donald Wade a Robert Penn Warren - v ňom obhajovalo individualizmus proti trendu bezdôvodnej konformity v čoraz viac mechanizovanej a odľudštenej spoločnosti.

Susan V. Donaldsonová vo svojom novom úvode ukazuje, že južanskí agrárnici možno nakoniec neuspeli vo svojom úsilí oživiť Juh, ktorý považovali za tradičný, stabilný a jednotný, ale napriek tomu vyvolali diskusie a hádky o histórii, literatúre, rase, pohlaví a regionálnej identite, ktoré sa dodnes vedú o vlajky Konfederácie, pamätníky, otroctvo a verejnú pamäť.