Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „Humanizmus: Veľmi stručný úvod“ od Stephena Lawa slúži ako úvod do humanizmu, pričom sa zameriava predovšetkým na sekulárny humanizmus a jeho zásady. Hoci je chválená za prístupnosť a pútavý štýl písania, niektorí recenzenti poznamenávajú, že má tendenciu zdôrazňovať argumenty proti teizmu, čím sa môžu zanedbávať iné aspekty humanizmu a jeho historické korene. Kniha poskytuje stručný prehľad, ale môže čitateľom chýbať väčšia hĺbka a diskusia o pozitívnych aspektoch humanizmu nad rámec vyvracania náboženských presvedčení.
Výhody:⬤ Poskytuje jasný a stručný úvod do koncepcií humanizmu
⬤ Ľahko zrozumiteľný pre tých, ktorí sa s touto témou ešte len zoznamujú
⬤ Napísaný hovorovým štýlom s pútavými postrehmi
⬤ Užitočný pre praktické aplikácie a pochopenie morálnych rámcov
⬤ Dobrý východiskový bod pre ďalšie skúmanie humanizmu.
Nevýhody:⬤ Veľké zameranie na argumenty proti teizmu, čo môže zatieniť pozitívne humanistické ideály
⬤ Chýba hĺbka a komplexná analýza
⬤ Niektoré kritické pripomienky ku kvalite písania a gramatickým chybám
⬤ Vnímané skôr ako apologetika sekulárneho humanizmu než ako vyvážený pohľad
⬤ Nemusí uspokojiť čitateľov, ktorí hľadajú širšie chápanie humanizmu, ktoré zahŕňa teistické perspektívy.
(na základe 48 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Humanism: A Very Short Introduction
Obsah knihy:
Veriaci ľudia často tvrdia, že bez Boha nemôže existovať morálka. V skutočnosti bez náboženstva náš život nemá zmysel a pravdepodobne sa zvrhne na morálny chaos.
V tomto veľmi krátkom úvode filozof Stephen Law vysvetľuje, prečo sú tieto tvrdenia nepravdivé a prečo humanizmus - hoci odmieta náboženstvo - predsa len poskytuje morálny základ a zmysel nášho života. Law skutočne ukazuje, že humanizmus je celkom pozitívnou alternatívou k náboženstvu. Humanista nie je len ten, kto popiera pravdivosť náboženskej viery, ale ten, kto verí, že môžeme žiť zmysluplný, účelný a dobrý život bez náboženstva.
A humanisti nie sú ani zďaleka morálnymi nihilistami, ale často sú hlboko angažovanými ľuďmi, ktorých možno nájsť na čele mnohých dôležitých etických kampaní. Law ďalej ukazuje, ako sa pojem "humanizmus" používa rôznymi spôsobmi.
Marx sa označil za "humanistu", ale aj pápež vyjadril podporu tomu, čo nazýva "humanizmom". Law argumentuje v prospech humanizmu, ako sa najčastejšie chápe - ako pozitívna, morálna forma ateizmu.
