Hodnotenie:
Kniha Pauly Fredriksenovej ponúka vedecký a pútavý úvod do ranokresťanskej koncepcie hriechu, pričom sa zameriava na kľúčové postavy, ako sú Ježiš, Pavol a Augustín. Hoci predstavuje dôkladné preskúmanie toho, ako sa vyvíjali predstavy o hriechu, niektorí čitatelia majú pocit, že by jej prospelo hlbšie preskúmanie židovských koreňov a viac historických súvislostí.
Výhody:⬤ Dobre napísaný a prístupný akademický text.
⬤ Pútavé skúmanie vývoja koncepcie hriechu v ranom kresťanstve.
⬤ Ponúka nové pohľady, najmä na osobnosti ako Pavol a Origenes.
⬤ Poskytuje podrobné a zábavné skúmanie myšlienkových procesov raného kresťanstva.
⬤ Epilóg účinne sumarizuje diskusie v knihe.
⬤ Chýba diskusia o tom, ako sa kresťanská myšlienka vyvinula zo židovského poňatia hriechu.
⬤ Niektorí čitatelia zistili, že kniha je silne popísaná, hoci bola inzerovaná ako ľahko popísaná.
⬤ Neposkytuje solídny biblický pohľad na hriech, ako sa očakávalo; viac sa zameriava na teoretické perspektívy.
⬤ Mohlo by sa hodiť viac historických súvislostí o diskutovaných teológoch.
⬤ Pre laického čitateľa môže byť ťažké plne pochopiť.
(na základe 10 čitateľských recenzií)
Sin: The Early History of an Idea
Prečo sa význam hriechu počas prvých storočí kresťanstva radikálne zmenil
Starovekí kresťania sa odvolávali na hriech, aby vysvetlili prekvapujúcu škálu vecí, od smrti Božieho syna až po politiku Rímskej ríše, ktorá ho uctievala. Paula Fredriksenová, oceňovaná historička náboženstva, v tejto knihe rozpráva prekvapivý príbeh ranokresťanských koncepcií hriechu a skúma spôsoby, akými hriech formoval predstavy o Bohu a o ľudstve.
Samozrejme, už dávno pred kresťanstvom sa v kultúrach vyjadrovala myšlienka, že ľudské previnenie narúša vzťahy s Bohom. Hriech však rozpráva o tom, ako sa v horúčkovitej atmosfére štyroch storočí medzi Ježišom a Augustínom rýchlo a energicky objavili nové kresťanské predstavy o hriechu, vrátane významného posunu od presvedčenia, že hriech je niečo, čo človek robí, k niečomu, do čoho sa človek narodí. Keďže pôvodné určujúce okolnosti ich hnutia sa rýchlo zrútili, prví kresťania boli ponechaní na diskusiu o príčinách, prejavoch a nápravách hriechu. Toto je silný a originálny opis raných dejín myšlienky, ktorá ústredne formovala kresťanstvo a zanechala hlboký dojem aj na sekulárny svet.
