Hranice islamu: Od Al-Andalusu po virtuálnu ummu: skúmanie zlomových línií Samuela Huntingtona

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Borders of Islam: Exploring Samuel Huntington's Faultlines, from Al-Andalus to Virtual Ummah

Obsah knihy:

Harvardský profesor Samuel P. Huntington vo svojom zásadnom diele Stret civilizácií tvrdí, že v budúcnosti bude dominovať konflikt medzi kultúrnymi blokmi alebo civilizáciami.

Kontroverznejšie je, že predpovedal, že k budúcim konfliktom dôjde na hraniciach medzi západnou a islamskou civilizáciou. Zdá sa, že vyhlásenia Usámu bin Ládina podporujú jeho názory: V októbri 2001 povedal: "Tento boj sa nevedie medzi al-Káidou a USA. "Je to boj moslimov proti globálnym križiakom".

Tento špeciálne objednaný súbor esejí si kladie za cieľ kriticky preskúmať hraničné zóny islamskej civilizácie, či už geografické, kultúrne alebo virtuálne. Prispievatelia skúmajú miestnu dynamiku v týchto zónach, aby preverili, či podporuje alebo nepopiera Huntingdonovu tézu o vznikajúcej globálnej konfrontácii medzi islamskou civilizáciou a jej susedmi, či už kresťanskými, hinduistickými, budhistickými alebo bezbožnými.

Medzi diskutovanými hranicami sú tie, kde moslimovia tvoria väčšinu (Afganistan, Bosna, Čečensko, Etiópia, Indonézia, Somálsko, Pakistan, Turecko), tie s veľmi početnými moslimskými menšinami (Filipíny, Nigéria, India) a tie, kde sa vytvorili nové zlomové línie, či už v dôsledku migrácie (Francúzsko, Spojené kráľovstvo, Spojené štáty, Španielsko) alebo technológií (internet). Spoločnou témou knihy je otázka, či možno vzostup medzinárodného salafistického džihádu sledovať v krajinách na zlomovej línii medzi islamom a neislamským svetom.

Autori v závere tvrdia, že mnohé hraničné regióny islamskej civilizácie sú ovplyvňované oveľa zložitejšími mechanizmami, ako sú tie, ktoré sú zdôraznené v Stret civilizácií, a naznačujú, že chudoba a inštitucionálne zlyhanie, ktoré sú často dôsledkom vojny, majú tendenciu zvyšovať náboženské povedomie a praktizovanie, ale že účinky týchto javov sa líšia od tých, ktoré predpokladá Huntington.