Nemčina: nemčina:
V tejto dizertačnej práci Jos Eduardo M. de Medeiros zosúladil nový teoretický prístup so skúmaním konkrétnych problémov výskumu doby bronzovej a železnej v strednej Európe. Pôvodným cieľom bolo preskúmať šperkové poklady z neskorej doby bronzovej vo Francúzsku. Prvotné štúdium literatúry o nálezoch pokladov z neskorej doby bronzovej a včasnej doby železnej však viedlo k poznaniu, že základy prehistorickej interpretácie potrebujú kritickú revíziu.
Ponúkaná úvaha úzko súvisí so sociologickou teóriou kultúry, ktorá zahŕňa kritický pohľad na to, ako si ľudia vysvetľujú predmety a udalosti vo svete. Dochádza k revolučnému posunu medzi predmodernými (akčnými a látkovo-logickými) a modernými (procesuálnymi) vysvetleniami a úlohou Medeirosovej bolo pochopiť dôsledky tejto zmeny paradigmy pre archeologický výskum.
Keďže tieto poznatky vedú k relativizácii zámeru uložiť ako heuristického nástroja a zámer uložiť naďalej slúži ako dôležitý nástroj kategorizácie hromadných nálezov, má to dôsledky pre archeologickú interpretáciu vo všeobecnosti a najmä pre interpretáciu hromadných nálezov z neskorej doby bronzovej a mladšej doby železnej.
Z práce vyplýva, že hromadné nálezy šperkov, nádob a zbraní predstavujú rôzne typy depozitov a že ak sa na tieto nálezy pozeráme v náboženskom kontexte danej doby, šperky a nádoby majú rovnaký význam ako zbrane. To je v rozpore s bežným pohľadom na neskorú dobu bronzovú a staršiu dobu železnú, ktorý zdôrazňuje bojovníkov a ich zbrane.
Autor ukazuje, že ide o kultúrne vytvorenú, "mužskú" predpojatosť, ktorá má psychologické a sociologické príčiny. Na záver táto kniha ponúka rekonštrukčný prístup, ktorý objasňuje kultúrny význam zásobníc šperkov.
Slovenčina:
Jos Eduardo M. de Medeiros vo svojej dizertačnej práci vyvažuje hlboký teoretický prístup so štúdiom konkrétnych problémov stredoeurópskej archeológie doby bronzovej a železnej. Pôvodným cieľom jeho dizertačnej práce bol výskum šperkových pokladov z neskorej doby bronzovej vo Francúzsku. Počiatočné skúmanie literatúry o pokladoch z neskorej doby bronzovej a mladšej doby železnej však viedlo k poznaniu, že základy interpretácie praveku si vyžadujú hlbšiu kritickú revíziu.
Navrhovaná reflexia úzko súvisí so sociologickou teóriou kultúry, ktorá zahŕňa kritický pohľad na to, ako si ľudia vysvetľujú predmety a udalosti vo svete. Podľa tohto názoru dochádza k výraznej revolučnej zmene medzi "predmodernými" (subjektová logika) a "modernými" (procesuálna logika) vysvetleniami a práve Medeirosova práca sa snažila pochopiť dôsledky tejto zmeny paradigmy pre archeologické bádanie. Táto teoretická reflexia v podstate spochybňuje pokusy o vysvetlenie faktu prostredníctvom odvolania sa na subjektívny zámer alebo plán, ktorý za daným faktom stojí. Následne tieto poznatky vedú k relativizácii subjektívneho zámeru ako nástroja interpretácie archeologických nálezov.
Takýto postoj má vážne dôsledky pre archeologické teórie vo všeobecnosti a najmä pre interpretáciu fenoménu hromadenia v neskorej dobe bronzovej a včasnej dobe železnej. Archeologická kategória hoardov je v súčasnosti definovaná ako zámerný výber predmetov z neznámych dôvodov. Napriek tomu je základný zámer veľmi dôležitým nástrojom pre klasifikáciu hromadných nálezov ako profánnych a/alebo rituálnych foriem uloženia. Prílišné spoliehanie sa na zámery stojace v pozadí činu je teda v jasnom rozpore s negatívnym vymedzením tejto kategórie.
Táto práca ukazuje, že šperky, nádoby a zbrane predstavujú rôzne druhy depozitov (tzv. hoardov), a navyše, ak sa na tieto depozity pozeráme v náboženskom kontexte daného obdobia, šperky a nádoby majú rovnaký význam ako zbrane. To je v rozpore s bežnejším názorom, ktorý zdôrazňuje bojovníkov a ich zbrane, čo autor dokazuje ako mužský predsudok, ktorý má psychologické a sociologické základy. Na záver táto kniha ponúka rekonštrukčný prístup, ktorý objasňuje kultúrny význam šperkových pokladov.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)