Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 3 hlasoch.
The Search for an American Indian Identity: Modern Pan-Indian Movements
Národné hnutia amerických Indiánov, presadzujúce spoločné záujmy a identitu Indiánov, odlišné od kmeňových záujmov a identít, boli významnou súčasťou americkej skúsenosti počas väčšiny tohto storočia, ale prakticky neznámou aj pre historikov. Tu sa po prvýkrát komplexne a komparatívne skúmajú panindiánske hnutia.
Úvodná kapitola poskytuje historické pozadie vývoja moderného panindiánstva. Prvá významná panindická reformná organizácia, Spoločnosť amerických Indiánov (SAI), bola založená v roku 1911. Viedla ju stredná vrstva vzdelaných Indiánov. SAI prispôsobila mnohé reformné myšlienky pokrokového obdobia na indiánske účely. SAI odmietla starý sen o obnovení kmeňových kultúr a namiesto toho sa usilovala o indiánsku budúcnosť stotožnenú so širšou americkou spoločnosťou, ktorá sa mala realizovať prostredníctvom vzdelávania a legislatívy.
V dvadsiatych rokoch SAI upadala a smerovanie panindiánskeho úsilia sa zmenilo. Vznikli panindiánske bratské hnutia, ktoré viac zodpovedali duchu doby ako reformizmus. Bratské rády a spoločenské kluby so sídlom v mestách poskytovali mestským Indiánom prostriedky na zachovanie alebo opätovné získanie indiánskej identity.
Medzitým sa indiánske náboženské hnutie, kult peyotlu, rozšírilo ďaleko za hranice Oklahomy.
Získal si indiánskych prívržencov v mnohých častiach krajiny. Po opustení mesiášskych nádejí predchádzajúcich panindiánskych náboženstiev sa peyotlový kult vyvinul ako náboženstvo prispôsobenia, ktoré miešalo prvky mnohých kmeňov a tiež kresťanstva. V roku 1918 oklahomskí peyotisti založili prvú indiánsku cirkev ako obranu proti kampani, ktorej cieľom bolo zakázať používanie peyotlu Indiánmi. Počas nasledujúceho desaťročia boli cirkvi organizované aj v ďalších štátoch.
Indiánsky New Deal, ktorý radikálne zmenil vládnu politiku, poskytol nový kontext pre panindiánstvo.
Autor stručne skúma vývoj od roku 1934. Jej záverečná kapitola uvádza rôzne panindiánske hnutia v historickej perspektíve.
Výskum pre túto štúdiu zahŕňal rozsiahle využitie širokej škály primárnych zdrojov - časopisov vydávaných indiánskymi skupinami, zbierok dokumentov a listov, vládnych záznamov a rozhovorov s indiánmi, antropológmi a vládnymi úradníkmi.