Hebrejské Matúšovo evanjelium

Recenzie čitateľov

V recenziách na knihu „Hebrejské Matúšovo evanjelium“ sa zdôrazňuje jej dôkladný výskum a cenné poznatky o pôvodnom hebrejskom texte Matúšovho evanjelia. Čitatelia oceňujú vedeckú hĺbku, poznámky pod čiarou a kontrastné perspektívy, ktoré poskytuje v porovnaní s kanonickými evanjeliami. Niektorí recenzenti však vyjadrujú obavy z vernosti anglického prekladu hebrejskému textu, zložitosti hebrejského prekladu a z toho, že kniha je určená predovšetkým pokročilým študentom, a nie širokej verejnosti.

⬤ Dobre prepracované s fantastickými poznámkami pod čiarou a študijnými poznámkami.
⬤ Pridáva hĺbku k štúdiu Písma.
⬤ Poskytuje jedinečný pohľad na pôvodný hebrejský text Matúšovho evanjelia, ktorý niektorí čitatelia považujú za poučný a nevyhnutný pre hlbšie pochopenie evanjelia.
⬤ Prístupný za rozumnú cenu v porovnaní s predchádzajúcimi verziami.

⬤ Kniha je komplexná a zameraná na vedcov, čo nemusí byť vhodné pre bežných čitateľov.
⬤ Obavy týkajúce sa presnosti anglického prekladu v porovnaní s hebrejským textom.
⬤ Niektorí čitatelia považovali diskusie o pasážach za nedostatočne hlboké.
⬤ Frustrácia z nedostatku priamych hebrejských výrazov pre „Ježiša“ a „Pána“ na anglickej strane.

(na základe 63 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Hebrew Gospel of Matthew

Obsah knihy:

Židovská komunita v Európe mala po stáročia k dispozícii Matúšov výtlačok v hebrejčine.

Používanie tohto dokumentu Židmi v stredoveku nie je dokonale známe. Príležitostne sa úryvky z neho objavovali v polemických spisoch proti kresťanstvu.

Koncom štrnásteho storočia sa však celé hebrejské evanjelium objavilo v polemickom traktáte Even Bonham od španielskeho spisovateľa Šem-Toba ben -Isaaca ben- Šapruta. Dôležitou myšlienkou tohto zväzku je zistiť, že hebrejský Matúš z Even Bohan vznikol pred štrnástym storočím. Má mnoho spoločných čítaní so starokresťanskými spismi, z ktorých niektoré sa v staroveku stratili, aby sa znovu objavili v novoveku.

Patrí medzi ne Codex Sinaiticus, starosýrska verzia, koptské Tomášovo evanjelium a množstvo ďalších. Analyzuje tiež jazyk, umelecké dotyky a teológiu hebrejského evanjelia.